49 新权利法案

唯有自由的意志，才能成就自由的实现。

——良性自私与邪恶自私

当疯狂已经无所不在地包围着我们时，我们必须替自己拟定一套新的保护措施。请抬头看看你周围的世界。在我们的家里，某些成员强烈地反对你的生活态度。举例来说，你认为对于一个懂得自重的人而言，某些基本人权是绝对不能放弃的。但你的姑姑或某些亲戚却完全无视你对个人隐私的要求，更屡屡践踏你的人格。

又或者，你很不满意年轻人所推崇的自由。你希望自己的孩子能懂得尊敬长辈，然而他们却做不到。倘若你是一位作风老派的人，你或许会认为自己有权在任何时刻走进女儿的房间，无论她的年纪有多大。她还是“孩子”啊，不是吗？你这样说。如今的家庭生活就像是一道大锅菜，炖煮着充满了矛盾的行为权利与家庭义务。

同样的疯狂行为也出现在政治台面上。尽管美国的情况不如欧洲国家那样复杂，但各式各样的自由浪潮仍旧恣意蔓延。贸易工会成员变得如同过去的企业家一样，充满侵略性。

少数者──如我们这般的可怜少数──恳求一个更为理智的解决之道，一个介于无情暴动和僵化制度间的中庸之道，极端只会招致毁灭。如果我们无法实现家庭内的自由，那么一个国家的自由便是不可求的。唯有自由的意志，才能成就自由的实现。家庭内的法西斯主义将所有人的权益置于一人之下──家庭中那个最贪婪且残酷无情者，并纵容个体掠夺群体。

鲜少被实践却确实存在的民主（尽管在家庭中更为罕见），能在基于整体权益的情况下，赋予个体权利；在不破坏社会规约的前提下，满足个人需求。

这是来自我们祖辈的信念。现代科学研究者也同样支持这样的理念。生物学家、人类学家、社会学家、心理学家知道并理解每个人的健康与活力，不仅对于自身是重要的，对于全体社会──由无数个“自我”所组成的团体而言，也同等重要。

一旦缺乏对于基本人权的理解，我们将很难带着决心与活力去应付日常生活中的困难，更无法深刻地去理解，为什么具建设性的自私才是达成更睿智无私的必要前提，为什么个人牺牲（指的就是你的情况）不仅仅会伤害到自己的幸福，更会损害整个社会的福祉。

在祖先相信干净即为邪恶的那个时代里，使用药物变成了一种挑战，挑衅着那个根植于当代道德观的无私之举。第一位医生被关进了黑暗冰冷的地牢，做着自己的工作。现在，人们正在为着心智的健全与权益而奋斗。我们确信人类生物性权利是不可侵犯的；我们也知道，个人的本能与生生不息的欲望是构成生命所必需的；我们还知道每个人拥有绝对的权利，去选择自己的个性。

现代科学界定的良性自私

一种生物性冲动──为了延续后代。

为维护自身所做出来的自发性行为。

执行本能行为的功能性过程。

展现个人力量的本能反应。

保护人格健全性的情绪推力。

实践人生使命的推力。

强化本能的理智行为。

凸显心智倾向的潜意识反应。

强调个人差异的人类冲动。

防止个体被整体吞噬的认同意识。

就日常生活而言，此清单明确指出我们拥有独处的权利：可给予我们庇护的房间、常去之处、休养场所或露营地等，可以让我们的人格不受任何委屈的地方。食物、衣物和居所是人最基本的权利，为满足此目标，社会举措与保护他人是必要的，唯有这么做，自由、平等、博爱才能成为奠定互助精神的关键因素，让我们获得安全、安定、快乐与公平。

因此，我们应努力去维护人与人之间的爱、性与自由，用“稳健”的个人来组成家庭堡垒，这必须是我们每个人的核心思维。

以下为良性自私的范例与内容：

确信对自己有益的事物，最终不会伤害到他人。

确信自己的义务就是尽力而为。

给予自己时间去思考、决定和策划。

保护并培养自己与生俱来的能力。

永远追随自己所爱之事物。

永远不要停止成长、发展、进化的脚步。

尊重自己的本性，接受自我。

保护自我，使其远离一切妥协和污染。

爱人如爱己，并明白做到一致的意义。

只能因为爱而踏入婚姻，无论这么做可能会伤害到谁。

明白自己拥有选择的权利。

拒绝接受过时的教条。

反抗并忽视所有邪恶的自私。

坚定地反抗刻板印象。

拒绝接受邪恶无私的迫害。

做自己──彻底地、诚实地，且总是如此。

我们需要新的捍卫个人自我的权利，应包含：

拒绝因高压而被迫做出某些行为的权利。

积极展现个人特质的权利。

在社会不会受到伤害的前提下，可无视各种“规约”以展现自我的权利。

以我们整体所作所为而不是单一行为来受到评判的权利。

个人性格的责任不该被归于自己，而应该被归于祖先的权利。

“根据自我性格”去成长、去拓展的权利。

生活在可（适度）满足个人需求环境下的权利。

根据个人体质摄取适当食物的权利。

根据个人资质选择工作的权利。

休息和休养的权利。

快乐的权利：玩耍和重拾个体活力。

保有空间的权利：为了呼吸和行动。

自由的权利：过自己想尝试的生活。

爱和实现性行为的权利。

顺从延续后代本能的权利。

顺从本能、保护后代的权利。

获得庇护、远离自然伤害的权利。

让身体获得保护与温暖的权利。

尽可能避免伤害与疾病的权利。

为满足饥渴而饮水的权利。

改过自新与保有自尊的权利。

所有身体机能都应属于自己的权利。

根据自身信念去思考与感受的权利。

我们应清楚认知到，所谓的良性自私，并不包含以自我为本位的自私自利行为。在这种新思维脉络下，并不意味着混乱，也不应该去考虑他人的否定。当然，我们不应让自己去容忍他人自我放纵的要求，或当别人无理地要求你牺牲时却因为恐惧而不敢让对方失望；但在实践此种新生活的态度上，也不能存在着任何一丝具侵略性的贪婪。

我们的自私，应以保护和培育自身能力、让自己得以成长茁壮为出发点。同时，必须坚信对我们而言有益的事物，最终也会为他人带来益处。给予自己时间去思考、去决定、去发展。借由尊重自我本能、保护自我不受他人侵犯的手段，去追寻更崇高的目标和更广阔的自我实现。爱人如己，谨记耶稣曾经直截了当地告诉我们的：当爱自己。

追随耶稣的脚步，你就会懂得如何拒绝非理性的过时习俗，摒弃一切对于自私的无视，用坚强的态度去迎战既存的教条，拒绝所有出自邪恶无私的压迫。即便是在亲密关系中，也依然坚定地做自己。

我们也须明白，个人力量的忽视、滥用或否认，会导致我们的性格被弱化，并最终使我们成为生命的掠夺者而不是生命的付出者。因此，我们必须起身抵抗邪恶的无私。

要想克服原始的贪婪、展现出良性自私的举动，我们就必须具备开放的心胸，亦即明白自己有权要求他人考虑自己的性格，正如同他人也有权要求我们去考虑对方般。这样的人拒绝自我放纵，更明白一切具毁灭性的行为都只会招致不幸。

如果我践踏了他人的权益，那么我将提心吊胆地担忧着他人的报复，再也无法摆出若无其事的样子。

此外，比起为了让少数者得以发挥自身能力而纵容并允许其掠夺性的行为，更好的做法或许是让我们错过这些少数者的天赋才能。出于本能，我们总是向外界寻求认同，但为此目的而践踏他人，或为自身利益而剥削他人，都是残忍的行为。

所有的掠夺行为都是邪恶的。美化自私的行为、以追求更好的生活质量之名来掩饰侵略的罪恶，或为了自身的罪去怪罪他人、寻找替罪羔羊，都是再简单不过的事。而此种追逐私利者往往不愿意安于自己应得的；对于自己的每一分付出，他们都会索求着无止境的回报。倘若他们帮你一次，就会认为自己余生都可以拿此做要挟。

当贪婪占了上风，人的行为就会成为占有欲、嫉妒、控制欲或虚荣的产物，而不是出于有益的自私。自我主义当道，他的欲望将永远都无法满足，而他的个人欲望也总是必须置于最优先的地位。他随心所欲，甚至希望每个人都能遂他的意。他可以粗心大意，而你却必须小心翼翼。一旦遭遇反抗，无生命的物体就会成为他出气的对象。当球漏掉时，球杆就会被他折断，任何不顺他意的事物都会成为他发泄的对象。而这些以腐烂的屈从为食的人们，根本不愿意费力去赢得自己想要的，他们只想要别人的屈服。

贪婪总是无比狡猾地隐匿自己的行踪，没有人能比贪婪的人更懂得如何掩饰目的，而这些人也往往老将关爱和美德挂在嘴边。

邪恶自私的例子：

一面高喊着“自我牺牲”，一面却展现出占有欲。

永无止境地谈着“否定自我”。

总是和别人讲着该怎样做才是“对所有人都好”。

将别人的义务转嫁到你身上。

企图透过别人的生命而活。

索求的比给予的多。

嘴里喊着民主，却从不身体力行。

深信阶级地位，以及纵情于铺张浪费的权利。

为了获得特殊恩典而向上帝祷告。

为了满足个人虚荣而企图赢得竞赛。(https://www.daowen.com)

在衡量事情上，只考虑自己的自尊而不是真相。

不接受互助的精神。

不求付出就希望获得回报。

用侵略的行为来取代互助合作。

出于自我保护的想法而拒绝作出善行。

出于对金钱而不是对社会有无益处的考虑，而从事一份工作。

骄傲自满。

拒绝接受宇宙法则，浸淫在自私自利之中。

将邪恶自私与善良自私做比较，其结果则更具启发意义。

诱发邪恶自私的推力

恐惧、愤怒、反感

性欲、征服欲

双亲的掌控欲

占有、逃避

排斥、好战

一意孤行、骄傲

使人痛苦的自我贬低

嫉妒、恨、羡慕、贪婪

复仇、支配

虚荣、狭隘

自我主义、怀恨在心

占有欲、渴求权力

无政府主义和独裁

诱发良性自私的推力

谨慎、勇气

欣喜、惊奇

温柔、培育

好奇心、基于爱的性行为

合群

配合

热情

具建设性、善用

玩耍、尊重、关爱

自我防卫、荣誉

尊重、包容

独立、互助

民主和自由

我们必须明白的是，在当代思维教授我们的新观点中，一切苦难都是为了明确一个目的，这一目的不能包含任何的贪婪、嫉妒、羡慕、报复、恨意和口是心非。唯有当我们学会如何在为良善的自私与互助去舍弃邪恶的自我满足与虚伪的无私后，我们才能不再受痛苦折磨。

意识的拓展将是推动进化的最佳手段，我们不应该去克制原始本能，而应借由成长来突破。当我们看穿敌意与对立的愚蠢后，我们自然会舍弃这些行为。急躁与恶意消失了。当心灵上的觉醒取代了往日的任性时，傲慢与顽固自然也会为之改变。

因此，睿智的人不会做出强迫他人的事，也不会将掠夺的本性扭曲成善行。他们明白这需要通过成长来克服。人们也唯有通过成长，才能脱离野蛮。正因如此，说教没有任何意义。在与贪婪者交往时必须谨慎。倘若你无法脱离对方身处的环境，请考虑自己必要的需求。将你的目标转化成坚定的信念，想出至少六种不屈从的方法。接着，无须做更多争辩，冷静、坚定且不屈不挠地实践自己的目标。不要浪费时间和自私自利者解释你的目标。

当自私成为人类本性中不同面向冲突下的产物时，沉默或许是我们最好的策略。我们本性中的某些部分期待自己是良善的，却也有某些部分总是充满恶意的淘气。某些时候，恶魔会占上风，让我们那陌生而又悲伤的自我只能若有所思地凝视着月亮，为自己的狂怒而充满悔恨。

只有当我们真正明了何谓宽宏大量，展现自己性格中良善一面的行为时，人生的意义才能彰显。有太多人为了掩饰贪婪，喋喋不休地将善行挂在嘴边，行善的目的也只是做给别人看。

我们都认识那种对于生活规划一窍不通、总是为着别人而奔波的人。这些人看似很好，行事也总是如此善良。但是请等一等，或迟或缓，你或者他人，总要为此人的行为付出代价。未来的他只会一无所有，因而需要从你身上获取资源。

邪恶无私的例子与本质：

出于虚荣心而去做好事。

监视并监督每个人的道德行为。

帮助弱者，却又同时以剥削弱者为生。

为了追求归属感而加入人道主义的行列。

利用不义之财作为成功的垫脚石。

为了后代的舒适而践踏社会福祉。

以贪婪的父爱和母爱来满足自我。

不让他人亲身经历自己行为所导致的结果。

不让他人经历必要的痛苦以换得成长。

支持自己并不真心相信的信仰或组织。

为了别人的舒适或享受而过度工作，甚至送命。

为了取悦他人而执行“违背生命”的行为。

否定自我，并让自己沦为彻头彻尾的累赘。

用自以为是的崇高来压迫他人。

坚持任何有违社会利益的习俗、信念或教条。

出于社交宣传的目的而去崇敬上帝。

观察周遭许多无私的人，你会发现有些人的无私不过是一种肤浅的行为，为着自身内心的空虚而不假思索地接受他人的教条。他们的无私不过是对善意的嘲讽，对美德的忽视。他们以神圣为名，束缚自己的冲动，压抑体内的欲望，阻碍自身心智的发展。你认为生命应充满活力的态度，使他们震惊。我们谈论的活力、我们对大自然力量的崇敬，都让他们害怕。他们倾尽全力，想要约束我们、限制我们，试图消灭我们的热情。

最糟糕的无私，往往出自对自我的恐惧。奇怪的是，尽管长久以来，这种态度总是导致人类的疾病与死亡，人类至今却依旧未能看清。自然是如此清楚地告知我们万物运作的原则，任何抗拒自身力量的生物，都会因此患病。唯有顺应自身的创造力、明白该如何发挥以及在何处发挥，生命才能成功。无论在任何时刻下，打压、禁止或限制都是无用的手段。

正因为此，受到压抑的人格只会走向失败，而这样的无私者最终也只会沦为他人的负担。那些自我牺牲的人生故事显示，邪恶的无私是如何导致了所有人──包括其自身的牺牲。他病了，必须得到照顾。他失败了，必须有人替他分担。他变成了生命的毁灭者。

相反，培养并开拓自己的人格特质、让自己拥有充满活力的魅力，则不需要依靠剥夺他人来达成。通过满足依赖者的行动，他们得以培育自身的能力。他们利用自身能力，获得促进成长与安定的工具，而不是选择牺牲自我。提倡过时的无私意识者，总是否定这样英雄式的行为。他们寻求的是夸耀型的殉道行为、那种规模大到足以满足内心虚荣的事。对于其他琐事、小善行或日常义务，他们往往不屑一顾。一旦他们做了，他们也绝对会叨叨念念一辈子。

有别于此种不恰当的自我主义，下面为良性自私的简单介绍：

永远只做对生命有积极意义的事。