诗历题辞

本文是黄宗羲为自己的诗集《南雷诗历》所作的题辞。文中简述自己写诗的经历，对诗歌创作提出了三点主张：一是反对模仿盛唐，提出“诗非学之而致”；二是要求诗真实地表现一人的性情，天下的治乱；三是论述读书与作诗的关系，强调作诗不是参炼章句得到的，而要多读书，继承学统，特别是得其精神，增长才识，便自然能诗。这种观点在力矫明代诗文空疏之弊方面是有意义的，但将学统当做一切，从而对诗文的形式方面有所忽略，则不免偏颇。

余少学南中①，一时诗人如粤韩孟郁上柱、闽林茂之古度、黄明立居中、吴林若抚云凤，皆授以作诗之法。如何汉魏②，如何盛唐③，抑扬声调之间，规模不似，无以御其学力，裁其议论，便流入为中、晚，为宋、元矣④。余时颇领崖略⑤，妄相唱和⑥。稍长，经历变故，每视其前作，修辞琢句，非无与古人一二相合者，然嚼蜡了无余味⑦。明知久久学之，必无进益，故于风雅⑧，意绪阔略⑨。其间驴背篷底，茅店客位⑩，酒醒梦余，不容读书之处，间括韵语，以销永漏，以破寂寥，则时有会心。然后知诗非学之而致，盖多读书，则诗不期工而自工。若学诗以求其工，则必不可得。读经史百家，则虽不见一诗而诗在其中。若只从大家之诗，章参句炼，而不通经史百家，终于僻固而狭陋耳。

夫诗之道甚大，一人之性情，天下之治乱，皆所藏纳。古今志士学人之心思愿力，千变万化，各有至处，不必出于一途。今于上下数千年之中而必欲一之以唐，于唐数百年之中而必欲一之以盛唐。盛唐之诗岂其不佳，然盛唐之平奇浓淡，亦未尝归一，将又何所适从耶？是故论诗者但当辨其真伪，不当拘以家数。若无王、孟、李、杜之学，徒借枕籍咀嚼之力以求其似，盖未有不伪者也。一友以所作示余，余曰：“杜诗也。”友逊谢不敢当。余曰：“有杜诗，不知子之为诗者安在？”友茫然自失。此正伪之谓也!

余不学诗，然积数十年之久亦近千篇，乃尽行汰去，存其十之一二。师友既尽，孰定吾文？但按年而读之，横身苦趣，淋漓纸上，不可谓不逼真耳。

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①　南中：南方，这里指南京。黄宗羲二十一岁在南京应天府经历署，与韩上柱的官署仅隔一墙，朝夕过从，上柱曾教他诗法；南中词人如汪逸、林古度、黄居中、林云凤、闵景贤都与作者契好。　②　汉魏：指汉、魏时的古体诗。　③　盛唐：明高棅《唐诗品汇》划分唐诗为初、盛、中、晚四个时期，此后被沿用。盛唐是唐诗的全盛期，有王维、孟浩然为代表的山水诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派，李白、杜甫则是代表了盛唐诗歌的最高成就。　④　中、晚：指中唐诗歌与晚唐诗歌。中唐名家有韩愈、孟郊、元稹、白居易、李贺、刘禹锡、柳宗元、张籍、王建等人。晚唐诗歌成就最高的是杜牧和李商隐。宋、元：指宋诗、元诗。　⑤　崖略：犹粗略。崖，边际。略，粗略。　⑥　唱和：互相作诗酬答。　⑦　嚼蜡：味如嚼蜡，即像嚼蜡一样毫无味道。　⑧　风雅：风，指《诗经》中的十五国风。雅，指《诗经》中的大雅、小雅。后以风雅指诗。　⑨　阔略：犹疏略。　⑩　驴背篷底，茅店客位：骑在驴背上，坐在船篷下，住在旅店，总的指在旅途中。　　韵语：指诗，因作诗要押韵，所以这么说。　　永漏：长夜。永，长。漏，更漏。　　学：指学习模仿。　　百家：指诸子百家的书。　　愿力：佛教指誓愿的力量，这里指人的心愿的力量。　　伪：指诗的伪体，即不是有血肉情感的真诗。　　枕(zhèn)籍：同“枕藉”，沉溺。咀嚼：体会、玩味。

翻译

我年轻时在南京学习，当时的诗人如广东韩孟郁名上柱的、福建林茂之名古度的、黄明立名居中的、吴地林若抚名云凤的，都曾把作诗方法传授给我。怎样是汉魏，怎样是盛唐，如在抑扬顿挫声调之间，模仿得不像，无法驾驭学力，剪裁议论，就会流为中晚唐诗，为宋元诗了。我当时颇能领略大概，妄相唱和。年龄稍大后，经历了变故，每每看自己以前的诗作，觉得修饰词藻雕琢章句上，不是没有一两分和古人相合的，但总的讲，味同嚼蜡，没有一点味道。明知长久学下去，必定没有长进，所以对于作诗一事，就心绪淡漠了。其中在驴背上船篷下，在小旅店里，酒醒梦回，在不能读书的地方，有时搜括诗句，来消磨长夜，破除寂寥，这时倒常有所领会。然后知道诗不是光靠学就能行，大体讲要多读书，那作诗不求工而自然会工，假若想靠学来求工，那必定做不到。读经史百家，虽然看不到一首诗而诗就在其中。如果只在大名家的诗里，模拟章法锻炼字句，却不通经史百家，终于免不了狭僻固陋的毛病。

诗道很广，一人的性情，天下的治乱，都藏纳在其中。古往今来志士学人的心思愿力，千变万化，各有独到之处，不必出于一途。如今上下几千年中却一定要用唐诗来划一，在唐代几百年中又一定要用盛唐来划一。盛唐的诗不是不好，但是盛唐诗中或平或奇、或浓或淡，也未尝归于划一，那又将跟从哪一种呢？所以论诗的只应辨别它的真伪，而不应拘泥于家数派别。假若没有王维、孟浩然、李白、杜甫的学识，只是借助沉溺、玩味的工夫来求得相似，几乎没有不伪的。有一位朋友把他所写的给我看，我说：“是杜诗。”朋友谦逊地辞谢说不敢当。我又说：“有杜诗，但不知您的诗在哪里？”朋友听了，茫然若失。其实这正是所谓“伪”啊!

我没有很好学诗，但是积几十年之久也有近千首诗，于是尽量淘汰，留存十分之一二。老师朋友都已去世，谁能裁定我的文字？只是按年代先后读下去，置身苦趣之处，都淋漓尽致地展现在纸上，不可以说不逼真了。