祭万悔庵文

本文为祭故友万泰而作。万泰，字履安，晚年自号悔庵，宁波人，崇祯间举人，博识多才，胸怀坦荡，不慕功名，不应征召。他在去粤返回时，有同年毛汧染疫将死，同船的人想抛弃他，万泰留下他并亲自看护，毛汧病愈而他却传上疫病，以致亡故。这篇祭文抒发患难知交的深情，堪称名作。

嗟乎!十年以来，余之风波祸患苦无已时。然一岁之间，非先生过我，则我过先生，必且再三，一雪其心之所甚痛，竹灯木榻，即啖野葛之味①，亦足乐也。自先生出门，余死一儿一孙两媳，刊章名捕②，几陷穴胸焚巢之祸。我谓旦中③，悔庵粤中将至，必有名香佳砚出而相玩④。吾二三年间所历之苦，缕于前⑤，泫然累欷相对⑥，庶几可以忘矣。岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎!

余之交先生与文虎⑦，盖在壬申之岁也⑧。当是时，东林、复社争相依附，子所居僻远城市，亦不乏四方之客。丧乱之后⑨，其迹如扫。瑞当尝曰⑩：“文虎云亡，百里之内，自履安而外，谁复窥黄氏之藩篱者？”晚潮落日，孤蓬入港，虽里媪荛儿，亦知其为先生访余兄弟之舟也。吾老母癸酉四旬，癸未五旬，先生与文虎皆如期而至。癸巳六旬，先生揭揭度阡陌间，坐定，出所作《正气堂寿燕序》读之，伤文虎之不偕，不觉失声而哭。先生又去，三十年登堂拜母之客，一朝尽矣!先生以乙未十一月二十日别我，闻讣亦在是日；余之别文虎也，乙酉十月十日，其闻讣也丙戌十月十日：岂数之偶合与？抑吾二三兄弟至情之所感召乎？去年四月，梦先生与文虎、跻仲过我，因作诗纪之，遂为悬谶，则不可不谓感召之所至也。

嗟乎!先生名思陵孝廉，二十又二年饥寒流落，关系晦明，夫复何憾？而先生曾谓人曰：“吾一入长安，则竹桥、剡中之路岂可复过？”先生之不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落。斯言历然，宁可销磨？皇天后土，既属无情，后死之痛，顾影弥深。先生其必悽怆于我词也夫!

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①　野葛：即冶葛，是有毒植物。　②　刊章：《后汉书·党锢传》有“刊章讨捕”等说法，刊章当是政府通缉人的办法，为何叫“刊章”已不清楚。名捕：指名通缉。　③　旦中：高斗魁，字旦中，是万泰与作者的弟子与朋友。在刘应期、万泰相继亡故后，作者与高斗魁交往甚密。　④　黄宗羲《万悔庵先生墓志铭》载，万悔庵病危临终前对侍童叹息道：“此行得水坑石数片，娘子香数瓣，未及把玩，遽尔缘绝，此为恨事。”　⑤　缕(luó)：详细而有条理的陈述。　⑥　泫然：伤心流泪貌。累欷(xī)：累，重。欷，抽咽声。累欷，一再叹息。　⑦　文虎：陆符，字文虎，浙江宁波人，复社名士。　⑧　壬申：崇祯五年(1632)，时作者二十三岁。　⑨　丧乱：指明亡清兵南下。　⑩　瑞当：刘应期，字瑞当，浙江慈溪人，复社名士。　　藩篱：原为用竹木编成的篱笆，文中比喻门户。　　媪(ǎo)：老妇人。荛(ráo)儿：砍柴的孩子。　　癸酉：崇祯六年(1633)。　　癸未：崇祯十六年(1643)。　　癸巳：顺治十年(1653)。　　揭揭：行走匆忙。阡陌：田间的小路。　　乙未：顺治十二年(1655)。　　乙酉：顺治二年(1645)。　　丙戌：顺治三年(1646)。　　跻仲：冯跻仲，慈溪人，有文名。　　悬：悬记，佛教语，即预言。谶(chèn)：预兆。　　思陵：明思宗朱由检(即崇祯帝)的陵墓叫思陵，这里代指崇祯。孝廉：明清时对举人的雅称。　　关系：关联。晦明：指局势的明暗好坏。全句意为万悔庵的饥寒流落遭遇是与时局的好坏有关的，不是个人原因，故下云“夫复何憾”。　　长安：京城的代称，这里指北京。　　竹桥：浙江临安西三里有竹林桥，南北诸山夹峙，九水合流于此。剡(shàn)中：浙江嵊(shènɡ)县古名剡县，有剡溪，剡中即指这里，这和竹桥都是回宁波经过之地。　　皇天后土：天地。　　其：犹“当”、“尚”，祈使语气。

翻译

唉!十年以来，我的风波祸患苦于没有完结的时候。但是一年中，不是先生来探望我，就是我去探望先生，而且必定一而再，再而三，一雪心头之所甚痛，点上竹灯、睡上木榻，就是吃野葛，也足以欢乐了。自从先生出门以后，我死去了一个儿子、一个孙子、两个儿媳妇，被刊章指名逮捕，几乎落到胸穿家毁的地步。我对旦中说，悔庵将从粤中回来，必定有名香佳砚拿出来共同玩赏。我二三年中所经历的艰苦，可以在他面前委曲详尽地倾诉，相对流泪叹息，也差不多可以忘怀了。哪里想到经受风波的人，就连这一天的相对叹息，天也不愿给我啊!

我与先生和文虎相识，大概在壬申年。当时，东林、复社争相依附着，我住的地方虽然离城市很远而且偏僻，也有不少四方来客。到丧乱之后，门前的足迹便一扫而尽了。瑞当曾说：“文虎亡后，百里之内，除履安外，谁再来看望黄氏的门户？”晚潮落日，有孤篷进港，即使是村里的老媪和砍柴的孩子，也知道是先生来探访我兄弟的船。我的老母亲癸酉年四十岁时、癸未年五十岁时，先生与文虎都如期而来。癸巳年六十岁时，先生匆忙地穿过田间小路，坐定，拿出所作的《正气堂寿燕序》朗读起来，感伤文虎已不能同来，禁不住失声痛哭。现在先生又离去了，三十年间到堂上向老母拜寿的客人，一朝都完了!先生在乙未年十一月二十日与我分别，我听到讣告这一天正好也是十一月二十；我与文虎分别在乙酉年十月十日，听到讣告又在丙戌年十月十日，难道是命运的偶然巧合吗？还是我们二三个兄弟间的至情之所感召呢？去年四月，梦见先生与文虎、跻仲来探望我，因而作诗纪之，从而成为了谶语，这就不能不认为是精神感召之所至了。

唉!先生名为崇祯时的孝廉，却二十二年饥寒流离，这是与时局的好坏有关的，又有什么可遗憾？先生曾对人说：“我一进京城，那么竹桥、剡中的路岂能再经过？”先生之所以不愿意把竹桥、剡中去换京城，是想和我们兄弟共此饥寒流落。这话历然在耳，怎能销熔磨灭？皇天后土，已属无情，后死者的哀痛，顾影更深。先生如果听到我的言词也必定会伤感啊!