三、创作风格

张含诗歌创作最突出的特点是复古宗杜。赵藩《张禺山诗文选序》云：“先生于为诗，法唐以上而归宿于杜少陵。为文不肯作秦汉以下语，皆守献吉家法。”杜甫手法，词取锻炼，旨求尔雅。张含作诗往往也是用字艰涩，诗境雕琢，宏阔劲健。世人效法杜甫之诗俯拾皆是，而张含并非拘泥于古，在《跋杨太史〈邯郸才人嫁为斯养卒妇〉》就云：“夫学诗，惟其神，不于其形。《诗》《骚》曰经，何则于古？故诗必自成其家，而后可传也。苟徒体规矩，以画方圆，则貌象虽符同，而性情咸隐矣，奚诗之云？”^[41]所以在学杜方面张含也并非总是死抠字句。

张含祖辈便著书育人享誉乡里^[42]，《滇南诗略》中录张志淳诗，孙秋克对此总结道：“抒发性情，挥洒自如，语言流畅，风格清新是基本特点。”^[43]张含的诗歌中也有相似的特点，似为家学所得。(https://www.daowen.com)

除了其父其师带来的影响外，更多的便是来自杨慎^[44]的影响，他不拘泥于一家，善于吸取长处的特点也影响了张含的诗歌写作风格，清代诗人朱彝尊《静志居诗话》曰：“禺山虽北学于献吉，然诗不尽出其流派，而一以用修为归。”^[45]

杨慎在《书张愈光文后》云：“张子自少不喜为时文、举子语，见宋人厌弃之，犹腻也……宋人名，宋代事，绝口笔不道，其称于二三名流，如空同，大复以此而见嗤于染宋。”^[46]后张含受杨慎的影响，在《跋杨太史〈邯郸才人嫁为厮养卒妇〉》中说道：“宋人转移机轴，言自成家，何则于古？”^[47]破除了自己宋代无诗的看法，偏向了转益多师的观点，注重我诗抒我意的特点，讲求情真意切，避免拘囿，诗作明白晓畅，具有感染力，广收博采，各体兼用，增强了其诗歌的表现力。