受众意识与译者

以上重点谈论了翻译中的受众意识的问题。可以肯定的是受众意识的有无是判断译文优劣的重要根据。好的译文一定是让受众自然接受的，而不是让其感到蹩脚的。如何使得译文能为受众理解与接受呢？关键是在译者对于受众接受的认识。

译者首先要重新审视翻译的定位，不简单地把翻译行为只看做语言的转换，从源语和目的语上看翻译的成功与失败。而要把翻译看做是跨文化交际的行为，要充分考虑受众的文化背景与语言习惯，使得翻译不仅成为跨语言的行为，还成为跨文化的行为。译者要具有两种语言的能力与知识，翻译理论知识，还要有跨文化交际理论、传媒学理论的基础知识。这样才能达到翻译的目的。

译者必须具备跨文化知识背景。除语言能力外，要有深厚的源语文化和目的语文化背景，清楚了解两种文化的异同，要具备国际知识、专业知识。另外一定要了解受众的说话方式，使得译文得体。

例6　班主任及全班41位同学句句鼓励祝福话播放了1200次令奇迹再现——

译文　担任の先生とクラスメイト41人からのエール、1200回の再生が奇跡を起こす(https://www.daowen.com)

例句6的划横向部分与译文的对应部分从语言转换方面来看，是不对等的，但是若从读者接受程度来看，这却是日本人更熟知的表达方式，更容易自然接受。

翻译不仅是原文、译文和翻译行为，还是原作者、译者、受众参与的行为。要最小程度消除原作者与受众间的文化障碍，进行畅通的跨文化交际，译者眼中就不能没有受众。受众意识是译者，特别是中译外译者必须具备的基本意识。本文不是简单否定目前为止的翻译标准与理论，而是强调在翻译研究中应该增加对于译文受众的重视，重视文化多样性对于翻译的影响，注重译文是否会使得受众与原文读者一样获得等价的信息。另外，功能主义翻译理论在跨文化交际，翻译目的等方面的论述是受众意识的理论基础之一。限于篇幅所限，本文未能展开论述，将会在今后研究中提及。

讲好中国故事，传播好中国声音是提高中国软实力的关键，而翻译人员首先要成为讲好中国故事，传播好中国声音的先行者。心中有受众是翻译的基本条件，译文以受众接受为标准之一是关键所在。这对译者提出了更高要求，译者任重道远。