1.2.3　中国文学、文化中的异国、异域形象研究

和“异国的中国形象”研究的累累硕果比起来，“中国的异国形象”研究则要显得冷清得多了，只有少数学者涉足该领域，专著更是寥寥无几，较具代表性的专著有：张哲俊的《中国古代文学中的日本形象研究》（北京大学出版社2004年）。论文有：申洁玲的《试论郁达夫小说中的日本形象》（《广东社会科学》1997年第3期），李华川的《晚清知识界的卢梭幻象》（《中国比较文学》1998年第3期），陈晓兰的《郁达夫小说中的日本女人》（《中国比较文学》2004年第1期）等。虽然成果不多，但却为今后中国学者的研究留下了更多的拓展空间。如中国晚清时期留下了百余部关于西方的游记、日记和札记以及文学作品，为我们研究中国的西方形象提供了大量相关文献，一定会吸引更多的人参与到中国的异国形象研究中来。

另外，在具体的研究实践中，“异国形象”又可进一步演变为“异族形象”或“异域形象”，因为在精神文化方面，民族的表现往往比由国家更强烈，由此，出现了一些以研究国内少数民族与汉族、少数民族与少数民族之间反映在文学或文化中的互相观察和体认的研究文章，如：刘洪涛的《沈从文小说中的苗汉族形象及其背景——比较文学形象学研究一例》（《北京师范大学学报》1996年第4期），王立的《唐诗中的胡人形象——兼谈中国文学中的胡人描写》（《内蒙古大学学报》2002年第1期）等。