篡卒
导读
本篇主要讲述了一些强兵制胜的原则。《孙子兵法·地形篇》云：“兵无选锋曰北。”《孙膑兵法·威王问》云：“威王曰：‘地平卒齐，合而北者，何也？’孙子曰：‘其陈无逢（锋）也。’”在分析研究敌我军情、制订作战计划、做好战备工作、管理军队等其他条件具备的情况下，两军会战而欲争胜，则必须选锋，而选锋是选卒的内容之一，这可能是本篇以“篡（选）卒”为名的原因。孙膑讲述强兵制胜的原则也首谈选卒。
首先，孙膑讲述能够让军队取胜、勇猛、灵巧、锐利、有德、富足、强盛以及致伤的关键因素，主张强兵制胜在于选卒，在于将帅能严明军法、任势变通、严守诚信、兵德合道、速战急归、让民休养生息等。
文中，孙膑指明不好战才是用兵手段中最高超者，反映了他反对穷兵黩武的思想。此外，孙膑总结了战争中“恒胜”“恒不胜”的经验教训，强调将帅尽忠职守、奖赏公正、选拔士卒、乘敌之危是制胜的法宝。本篇后部，简文尚有残佚，不能窥其全貌，有可能是关于选卒的具体内容。
原文
孙子曰：兵之胜在于篡卒2，其勇在于制3，其巧在于埶4，其利在于信5，其德在于道6，其富在于亟归7，其强在于休民8，其伤在于数战9。
译文
孙膑说：军队克敌制胜在于选拔骁勇善战的士兵，军队作战勇敢在于军纪严明，军队作战巧妙灵活在于将领审时度势，军队作战锐不可当在于将领对承诺的奖赏言而有信，用兵之德在于符合天道、地理、民心、敌情、阵法等战争规律，保证军队的富足在于速战速决、急速归返，军队强盛在于让民众休养生息，军队受到损伤在于频繁作战。
注释
1 篡卒：篇题，抄写在本篇第一支简背面。
2 兵之胜在于篡卒：军队克敌制胜在于选拔骁勇善战的士兵。篡卒，即《孙膑兵法·威王问》之“篡卒力士”的省写，也即选拔骁勇善战的士兵，这些士兵是用来充当军队前锋或执行其他艰巨作战任务的。篡，选拔。
3 其勇在于制：指军队作战勇猛在于军纪严明。制，法度，此指军法军纪。
4 其巧在于埶：指军队作战巧妙灵活在于将领审时度势、因利致变。埶，同“势”，即《孙子兵法·计篇》“势者，因利而制权也”之“势”，根据有利于自己一方的原则进行各种变通。
5 其利在于信：指军队作战锐不可当在于将领对承诺的奖赏言而有信。利，锐利。信，信赏，指将领对承诺的奖赏言而有信，本篇下文有“信者，兵[之]明赏也”。
6 德：兵德，即用兵之德。道：张震泽谓此即《孙膑兵法·八陈》“知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知适之请，陈则知八陈之经”之“道”，包含天道、地理、民心、敌情、阵法。“其德在于道”是指用兵之德在于符合天时、地理、民心、敌情、阵法等战争规律。
7 其富在于亟（jí）归：指保证军队的富足在于速战急归。亟归，迅速返归，即速战速决之义。此句大意与《孙子兵法·作战篇》“兵贵胜，不贵久”相类，长久劳师动众，则国贫而民敝。
8 休民：使民众休养生息。
9 其伤在于数（shuò）战：指军队受到损伤在于频繁作战。数，屡次、频繁。
原文
孙子曰：德行者，兵之厚积也1。信者，兵[之]明赏也2。恶战者，兵之王器也3。取众者4，胜□□□也。
译文
孙膑说：用兵之德的推行，是军队具备丰富粮草储备的保障。守信，就是要对士兵进行公正严明的赏赐。不好战，是用兵中最高明的手段。获取士兵的拥护，是取得战争胜利的……
注释
1 德行者，兵之厚积也：即兵德的推行是军队有丰富的粮草储备的保障。君主推行兵德，则民心所向，一旦有战事，则民众自愿提供粮草，军队也就拥有丰富的粮草储备。厚积，丰富的粮草储备。
2 兵[之]明赏：指对士兵公正严明的赏赐。“兵”后一字残缺，据上下文义，应当是“之”字。明，公正严明。
3 恶（wù）战者，兵之王器也：指不好战是用兵中最高超的手段。恶战，厌恶战争，此指不好战。王器，犹言“器之王者”，即某类手段中的最高超者。
4 取众：即获取众人之心，此指获取士兵的拥护。
原文
孙子曰：恒胜有五1：得主剸制2，胜；知道3，胜；得众4，胜；左右和5，胜；粮适计险6，胜。
孙子曰：恒不胜有五：御将7，不胜；不知道，不胜；乖将8，不胜；不用间9，不胜；不得众，不胜。
译文
孙膑说：常胜的条件有五个：从君主那里获得全权处理外部战事的权力，则能取得胜利；懂得用兵的规律，则能取得胜利；获得士兵的拥护，则能取得胜利；将帅之间和谐融洽、同心协力，则能取得胜利；衡量敌情、审察地形的险要等，则能取得胜利。(https://www.daowen.com)
孙膑说：常败的原因有五个：君主不授予将帅专制之权而遥控干涉外部的战事，则不能取得胜利；不懂得用兵的规律，则不能取得胜利；将帅不和，则不能取得胜利；不使用间谍，则不能取得胜利；不能获得士兵的拥护，则不能取得胜利。
注释
1 恒胜：常胜，此指常胜的条件。
2 得主剸制：从君主那里获得专制之权，可全权处理外部的战事。剸制，即全权处理。剸，同“专”，专擅、自行决定。制，裁决。
3 知道：懂得用兵的规律、原则。道，包含天道、地理、民心、敌情、阵法、可战、可不战等要素。
4 得众：相当于前文的“取众”，即获得士兵的拥护。
5 左右和：将帅之间和谐融洽、同心协力。
6 粮适计险：衡量敌情、审察地形的险要等。粮，通“量”，衡量、分析。计，审察。险，险要。审察的地形当然不止“险要”一种，此处是举此一例而代言其他多种地形。
7 御将：指君主不授予将帅专制之权，遥控干涉外部的战事。
8 乖将：指将帅不和。乖，背离。
9 间：间谍。参见《孙子兵法·用间篇》。
原文
孙子曰：胜在尽□，明赏，撰卒1，乘适之
2，是胃泰武之葆3。
孙子曰：不得主弗将也……
译文
孙膑说：取得战争胜利在于将领尽忠职守，奖赏公正严明，选拔精锐士兵，趁敌人有危机时战胜他们，这就是所谓的“泰武之宝”。
孙膑说：得不到君主的信任，[在外面就没有专制之权，]就不能率军打仗……
注释
1 撰卒：选拔精锐的士兵。撰，通“选”。
2 
：此字未识，其义相当于“弊”“危”。
3 胃：通“谓”。泰武之葆：大意是获得强大武力，夺取战争胜利的法宝。泰武，有的文献如《商君书·徕民》作“大武”，指强大的武力，这是取得战争胜利的重要条件。葆，通“宝”。
原文
……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠1？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善2。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生弗德3。不敢去不善，百生弗畏。
二百卅五4。
译文
……令，一叫作信，二叫作忠，三叫作敢。忠于什么呢？忠于君王。信于什么呢？信于奖赏。敢于什么呢？敢于去除不好的东西。不忠于君王的将领，就不敢用他的军队。不信守对下面的奖赏，百姓就不会对其感恩戴德。不敢于去除不好的东西，百姓就不会对上面畏服。
二百三十五字。
注释
1 安忠：忠于什么。安，疑问代词，相当于“什么”。
2 敢去不善：敢于去除不好的东西。
3 百生弗德：百姓不会感恩戴德。
4 二百卅五：即二百三十五，是本篇的字数统计。