月战
导读
本篇主要讲述战争胜败与星、日、月天体运行的关系。古人认为月主阴，象征刑杀，出兵宜在月盛之时，在各种天体运行佐助战争取胜的概率中又以月亮的作用最大，这也可能是本篇以“月战”为名的原因。
将战争胜败与星、日、月天体的运行联系起来，属于古代兵阴阳家的理论范畴，孙膑虽然认同这些说法，但他更强调人事的作用。因此，孙膑在开首就说“间于天地之间，莫贵于人”，指出取得战争的最终胜利必须同时具备天时、地利、人和这三个要素，后面又说能取得十战十胜是依靠将帅的聪明智慧而不是历数。
本篇后半部分，简文残缺过多。关于战争胜败概率与星、日、月天体运行的关系，孙膑认为凭借星辰运数，能够十战六胜；凭借太阳运数，能够十战七胜；凭借月亮运数，能够十战八胜。其他内容，则不得其详。
原文
孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战□□□不单2。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央3。是以必付与而□战4，不得已而后战。故抚时而战5，不复使其众6。无方而战者7，小胜以付磿者也8。
译文
孙膑说：在天地之间，没有比人更为尊贵的……天时、地利、人和，这三个条件如果都不具备，即使取得战争胜利，最终还是会有灾祸降临。因此，必须符合天时、地利、人和这三个条件才能与敌交战，情势不得已然后才与敌交战。所以，要顺应天时而战，要做到用兵一次就能达到战争目的，而不反复劳役民众。不依靠天时、地利、人和而战，还能够取得小胜是因为符合历数的缘故。
注释
1 月战：篇题，书写在本篇第一支简背面。
2 战□□□不单：此句残文较多，句意不详。
3 央：灾祸。
4 付：符合。
5 抚时：遵循天时。
6 不复使其众：即要做到用兵一次就能达到战争目的，而不反复用兵。此句意思类似于《孙子兵法·作战篇》“善用兵者，役不再籍，粮不三载”。
7 无方：没有依傍。方，依傍、依靠，其对象是前文的天时、地利、人和。
8 以：由于、因为。付磿：即“符历”，即符合历数。
原文(https://www.daowen.com)
孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。1十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也2。一单……
译文
孙膑说：十战而六胜，是依靠星辰运数的缘故。十战而七胜，是依靠太阳运数的缘故。十战而八胜，是依靠月亮运数的缘故。十战而九胜，月有……十战而十胜，因为将领善用兵而远远超过了历数。一单……
注释
1 星、日、月，分别是历数的一部分。古人比较迷信，认为战争的胜负与星辰、日、月等天体的运行有关，后者统称历数。
2 将善而生过：张震泽谓十战十胜，是因为将领善用兵而远远超过了历数。生，程度副词，即甚、很。过，超越。
原文
……所不胜者也五，五者有所壹1，不胜。故战之道2，有多杀人而不得将卒者3，有得将卒而不得舍者4，有得舍而不得将军者，有复军杀将者5。故得其道，则虽欲生不可得也。
译文
……不能取得战争胜利的原因有五个，只要存在其中一个原因，就不能取得战争胜利。因此，战争的规律表明，有杀伤很多敌军而不能俘获对方将领、士卒的，有俘获敌军将领、士卒而不能占领其营舍的，有占领敌军营舍而不能俘获对方将帅的，有歼灭敌军而杀其将领的。所以，掌握了战争的规律，敌人想要逃生也是不可能的。
八十字。
八十6。
注释
1 五者有所壹：指含有五种不胜因素中的任何一条。
2 战之道：战争的规律。
3 得：俘获。
4 舍：军队营舍。
5 复：通“覆”，覆灭。
6 八十：汉简本整理者谓“八十”是一段内容的字数，不是全篇字数。