说人

司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人。北宋保守派政治家，著名史学家、文学家，其父司马池，曾任天章阁待制。

司马光做事用功，刻苦勤奋，七岁能读《左氏春秋》。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科，时年二十岁。初任奉礼郎、大理评事一类官，后经枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，同知太常礼院。至和元年（1054），司马光随庞籍到了郓州（今山东），次年又随其往并州（今山西）为官，改任并州通判。嘉祐二年（1057），庞籍因事获罪，司马光引咎离开并州。宋仁宗末年，任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉祐六年（1061），迁起居舍人，同知谏院。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，元祐元年（1086）去世，获赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，画像于昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

司马光生平著作甚多，曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》八卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，以其书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。另有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文孝经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗话》《医问》《涑水记闻》《类篇》等，有《司马文正公集》。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。

朱熹（1130—1200），于南宋建炎四年（1130）生于福建南剑州（今福建南平）尤溪县城外毓秀峰下郑氏馆舍。字元晦，又字仲晦，号晦庵，六十岁后称晦翁，晚年号遁翁，又号云谷老人，祖籍徽州府婺源县（今江西婺源）。

朱熹的生平大致可以分为三个时期：(https://www.daowen.com)

第一个时期，从建炎四年（1130）到绍兴三十一年（1161），朱熹的少年和青年时代，是从事学习、参加科举考试和初涉政坛的阶段。据《宋史》本传和《宋元学案·晦翁学案》记载，朱熹自幼聪敏，非常人可比。朱熹从小就在其深受二程（程颢、程颐）理学熏陶的父亲的教育下，开始学习儒学经典。朱熹十四岁时，其父朱松病逝，他遵从父亲遗言，迁居崇安五夫里，受学于其父生前的三位好友—籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲。这种广涉于儒释道的学风，为朱熹后来融合儒释道为一体，集理学之大成奠定了基础。绍兴十八年（1148），朱熹考取进士，三年后，被宋王朝授予左迪功郎，任命为泉州同安县主簿。绍兴三十年（1160），朱熹正式拜李侗为师。此后，朱熹的学术思想发生了很大变化，依李侗的教导，朱熹专心于儒学与“圣贤言语”。

第二个时期，从绍兴三十二年（1162）到光宗绍熙五年（1194），朱熹的中年及晚年，是多次参政和讲学授徒、著书立说、集理学之大成的阶段。绍兴三十二年（1162），在抗金问题上，朱熹主战。乾道四年（1168），朱熹完成了《二程遗书》的选编，朱熹借此宣扬“存天理，灭人欲”的伦理道德。除此之外，《论语集注》《孟子集注》《周易本义》等著作的完成，标志着朱熹理学哲学体系的建立。绍熙五年（1194），时年六十五岁的朱熹，在湖南修复岳麓书院，讲学授传，传播理学。他还修建了武夷精舍，也就是后来的紫阳书院。这一阶段，朱熹的理学思想得到很好的传播，形成了独立的学派—朱子学。

第三个时期，从绍熙五年（1194）七月宁宗即位到庆元六年（1200），朱熹的暮年，是宁宗诏免朱熹侍讲职位，理学遭到禁止的阶段。庆元元年（1195），光宗内禅，宁宗继位。八月，宁宗任命朱熹为焕章阁待制兼侍讲。但因朱熹的言论引起宁宗的不满，十月，宁宗免去了朱熹的侍讲职位，就此，朱熹被罢出朝。此后，一场反朱子学（理学）的斗争便开始了。庆元二年（1196）二月，朝廷将朱子学定为“伪学”，将诸多儒家经典定为禁书。

朱熹卒于庆元六年（1200），历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹死时，朱子学处于被排斥、受打击、遭禁止的境遇。但其一生，成就卓越，终开一代理学宗风。在朱熹死后九年，宁宗于嘉定二年（1209）诏赐朱熹以表恩泽，谥号“文”，称“朱文公”。之后，又追赠朱熹为中大夫、宝谟阁直学士。嘉定五年（1212），把《论语集注》和《孟子集注》列入官学。此后，朱熹思想越来越受到统治者的重视。理宗追念朱熹，于淳祐元年（1241）下诏，朱熹从祀孔子庙。此后，朱熹的思想和学说继往开来，成为元、明、清三朝的官方思想体系，朱熹也是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

与此同时，朱熹的著作和思想又远涉重洋，在日本、朝鲜半岛、越南传播发展，并在当地结合俗礼，形成新的变礼，展现出了其强大的生命力。