六、即事抒怀之慨

六、即事抒怀之慨

自古以来，文人就是敏感的、多情的。古人写诗，也常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等，都可能有所触动，感悟人生。如唐代诗人司空曙的《江村即事》：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

此诗叙写一位垂钓者在深夜归来，连船也顾不得系就上岸就寝之事，描绘了江村宁静优美的景色，表现了钓者悠闲的生活情趣。

“钓罢归来不系船”写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船至多被吹到长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，而是通过“不系船”这样一件小事表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适，表达了诗人对生活随性的态度。

再如李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。(https://www.daowen.com)

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛阳时所作。当时，诗人客居洛城，大概正在客栈里，夜深人静之时偶然听到笛声而有所感慨，为抒发思乡之情，遂写下此诗。

“谁家玉笛暗飞声”，意思是谁家的玉笛在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静更显得笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称。

“散入春风满洛城”是说春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送着笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此，笛声才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，全城的人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”是说今夜缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。《旧唐书·音乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝歌》云：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝歌》曲辞也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首“折柳曲”，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳” 谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

“何人不起故园情”是说听到这笛声，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈了起来。笛声来自何处？何人在吹？是和自己一般的游子，乐工，抑或歌妓？这些都让诗人和读者费疑猜，而又无须一一去探个究竟，因为思乡之情对游子来说，是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情。

本来只是听到一首乐曲，结果此时、此景、此曲完美结合在一起，营造出一种特殊的氛围，让作者不由抒发了心中的感慨，表达了自己对家乡浓浓的思念之情。