5．思妇的形象

古诗里有很大一部分作品是思妇之诗，主要描写思念丈夫的少妇形象，这类诗歌中思妇思念的对象或是为博取功名而远游，或是为征战而远征等。如前文多次点评的王昌龄的《闺怨》：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

该诗属于第一种情况。题称“闺怨”，开头却说“闺中少妇不知愁”，似故意违反题面。其实，作者这样写正是为了表现这位闺中少妇从“不知愁”到“悔”的心理变化过程。丈夫从军远征，离别经年，照说应该有愁。之所以“不知愁”，除了这位女主人公正当青春年少，还没有经历多少生活波折，和家境比较优裕（从下句“凝妆上翠楼”可以看出）之外，根本原因还在于那个时代的风气。在当时“觅封侯”的风尚影响下，“觅封侯”者和他的“闺中少妇”对这条生活道路是充满浪漫主义幻想的。从末句“悔教”二字看，这位少妇当初甚至还可能对她的夫婿“觅封侯”的行动起过一点推波助澜的作用。一个对生活、对前途充满乐观展望的少妇，在一段时间“不知愁”是完全合乎情理的。至此，一个从“不知愁”到“悔”的思妇形象便呈现在了读者的眼前。

再如李白的《子夜吴歌·秋歌》：

长安一片月，万户捣衣声。(https://www.daowen.com)

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

这首诗属于第二种情况。全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望战争早日结束，丈夫免于离家远征。

开篇四句情景交融，浑成自然。秋凉之夜、月华辉洒、砧声阵阵、寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”做铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人做赶制征衣的准备（古时裁衣前必先将布帛捣平捣软），其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易勾起人的情思和愁绪。

对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起！更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻着那令人心碎的“万户”捣衣之声。这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染？“总是玉关情”一语做结，力抵千钧。这一句是闺妇的期待，也是征人的心声，读来让人怦然心动。