中国现代三大思潮对立互动

25年前，我曾就“五四”后中国现代三大思潮对立互动的格局，特别是现代新儒学思潮的历史地位和作用发表了自己的一些看法——“五四”在中国思想史上的重要转折意义在于，近代以来甚至自16世纪以来的古今中西之争，由于增加了马克思主义这个重要维度，已经被分别倚重中、西、马三种思想文化资源的现代新儒家、自由主义西化派和马克思主义派“三足鼎立”的格局所取代，近百年来这种“三分”的思想格局始终没有发生根本变化。它延续的时间越长，“五四”作为一个重要历史转折点的标志性意义也就越突出。(https://www.daowen.com)

在“五四”以来的中国现当代思想史上，三大思潮分别代表着不同阶级和阶层的利益，代表着不同的社会发展道路和模式选择，在它们之间发生过多次思想文化论战，都力图主导和影响中国的现代化进程。历史实践证明，“全盘西化”和“复兴儒学”两种选择在现实中都是行不通的，而且与彻底反帝反封建的“五四”革命精神都有相抵牾之处。正如有的学者所指出的，作为一场伟大的思想解放运动，“五四”革命精神既表现为“对传统求解放”，也表现为“对西方求解放”，那么就不可能全面复兴传统儒学或者全盘西化。只有掌握了马克思主义科学世界观和方法论的中国共产党人，才能根据世情和国情适时地提出新民主主义论和中国特色社会主义理论，找到一条中国社会和文化现代化的正确道路。