《新世纪的文化思考》简介
《新世纪的文化思考》这本书是由.方克立著创作的,《新世纪的文化思考》共有123章节
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“和而不同”：文化发展的必由之路
在中国古代，“和而不同”也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则，是学术文化发展的动力、途径和基本规律。 春秋战国时期，中国出现了儒、墨、道、法、名
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“和而不同”：化解文明冲突的良方
“和而不同”的文化观使中华文化具有开放的性格和对“异文化”的宽容精神，它在与其他民族文化相处中自然就容易走向交融、合作与共同发展。正如费孝通先生所指出的：“中国
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所有文明都要“自觉”，都要有“自知之明”
前面已经提到，费老关于“文化自觉”的理论，是适应时代的需要而提出来的，是一种具有普遍意义的文化理论。在全球化时代，中国和世界都在发生着急速的变化，文化的兴衰、存
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“天人合一”与中国古代的生态智慧[1]
(https://www.daowen.com) 去年7月，我在为第十二届国际中国哲学大会论文集所写的“序”中，曾说过这样一段话：“面对着困扰当今人类的两大难题
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“天人合一”：中国哲学解决人与自然关系问题的基本原则
人与自然的关系即天人关系是中西哲学共同面对的问题。西方哲学强调“人是万物的尺度”“人是自然的立法者”和“知识就是力量”，把征服自然、战胜自然看作人的主体性即其本
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善待自然：中国古代保护生态环境的思想和制度性规定
“天人合一”是中国古代解决人与自然关系问题的基本思路，提出这一正确的思想原则就是中国哲学对人类文明的一大贡献。它把人与天地万物看成是一个相互联系的有机整体，认为
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还我秀美山川：历史的经验教训和坚定不移的自救国策
中国传统哲学提出了“天人合一”这个处理人与自然关系的正确思想原则，中国古代有大量保护自然资源和生态环境的思想、理论以及成套的制度性规定，在这方面积累了丰富的经验
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张岱年在20世纪中国哲学史中应有之地位[1]
(https://www.daowen.com) 张岱年先生走了。一个没有“人大代表”“政协委员”之类荣衔，仅“官”至北京大学哲学系中国哲学史教研室主任的普通学
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20世纪中国哲学的一枝奇葩
20世纪三四十年代，中国哲坛上出现了几位有自己独创的中西融合的哲学体系、各成一家之言的哲学大家，人们通常提到的有创造了“新理学”体系的冯友兰先生，创造了“新唯识
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马克思主义哲学中国化的独辟蹊径的探索
马克思主义哲学在中国的传播和广泛流行、中国化马克思主义哲学的形成和发展无疑是20世纪中国哲学史中最重要的事件。马克思主义哲学也是20世纪中国各种哲学思潮、流派中
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坚持与发展马克思主义哲学的科学态度
要给张岱年在20世纪中国马克思主义哲学发展史中以确当的定位，除了看他为马克思主义哲学中国化所作的贡献之外，还要看到这样一个基本事实，即他是20世纪中国少有的在长
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回应中国哲学“合法性”质疑的三个问难[1]
这次会议的主题是“中国哲学的现代化和世界化”。“中国哲学”可以有不同的所指，作为我们这个学科研究的对象来说，它主要是指中国传统哲学。中国传统哲学是前近代的中国哲
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甲申之年的文化反思[1]——评大陆新儒学“浮出水面”和保守主义“儒化”论
去年（2004）是甲申年，在学界被称为“文化保守主义年”。在这一年中发生的文化事件有：4月陈明挑战南开刘泽华学派，引发了刘门弟子与“原道”派的一场争论[2]；5
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费孝通与“和而不同”文化观[1]
1998年前，我与费孝通先生没有什么接触。他是大学者，又是国家领导人，是我们仰望的人物。不在同一个学科领域，也没有接触的机会。费老担任中华炎黄文化研究会会长后，
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关于和谐文化研究的几点看法[1]
我对和谐文化问题没有作过深入的思考和研究，有几点不成熟的想法，提出来向大家请教。因为时间关系，在这里只摆基本观点，不作详细论证。 一、中华和谐文化有着非常丰富的
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综合创新之路的探索与前瞻[1]
张岱年先生1987年提出“文化综合创新论”，到现在整整20年了。这次会议以“综合创新与中国哲学的现代走向”为主题，我想谈谈自己对这个问题的思考以及涉及的一些主要