雨后佳期[1]

更新于 2026年10月13日 版权声明
雨后佳期 [1]

成化间,浙湖乌程县[2]有倪老者,家极殷富。生子昇,年十六岁,仪容俊雅,学问淹贯[3],已补邑庠博士弟子员[4],尚未婚配。室西有一园极大,树木森茂,颇极幽雅,构屋数椽,昇日夕读书其中。

偶当春暮,天气乍炎,日已衔西,昇散步林木,披襟遣兴。忽狂风骤起,拔树飞沙,顷刻间阴云蔽空,大雨如注。昇亟返室危坐,因诵“秋风壮羊角[5],春雨奋龙头”之句,须臾雨止。忽闻房栊哑然有声,昇起视之,见一女子,年可十六七,蛾眉[6]淡扫,粉黛[7]轻匀,妖娆胜洛浦之仙姬[8],窈窕迈阳台之神女[9],目昇敛衽再拜。昇怪而问其故,女曰:“妾之弊庐去此不远,因出探亲,为雨所阻,误避君室,有玷斯文,不胜惭愧。”昇悦其貌,不能定情,揖女就坐,挑之曰:“素无红叶之约,乃有绿绮之奔,不审蒹葭有倚玉之缘乎?”女拂然不悦,遽欲辞去,昇固留之。女怒曰:“妾与君虽属比邻,素非瓜葛[10],君出言唐突如此,岂不自愧。尔云红叶之约,以韩翠萍[11]比妾,尚或庶几;绿绮之奔,以卓文君比妾,抑何舛谬!”昇再三谢罪,自咎失言。女始回嗔谢曰:“不羁之事,亦书生常态耳,何足介意。”坐久,眉目送情,兴不能禁,昇徐起阖扉,女若佯为不见。昇因徐徐焉搂女求合,女始力推,后亦佯拒。昇强解衣就榻。女未破瓜,含羞欲避;郎方嫟色,逸兴遄飞。起金莲而灵犀暗度,舞蝶偷忙;开玉股而花蕊亲尝,游蜂酣畅。二姓之好[12]未通,三生之愿[13]遽协。女起谓昇曰:“妾重君文学之士,轻弃千金之躯,慎勿漏言以污清节,妾从此当往来无间矣。”昇感其缱绻,以死自誓。由是旦去暮来,殊无间阻。

一日,昇固问其姓氏,女复怒曰:“噫!足知郎君之薄幸矣。若知妾姓名,万一泄漏,则父母以妾为何如人?亲戚以妾为何如人?乡党[14]以妾为何如人?妾之含羞冒耻,逾墙以从君者,实冀君子始终不渝。若不背前盟,妾当忍死以待终,永侍君之箕帚耳。”昇德其言,亦不复问。昇尝以乏用为忧,女即出金簪与之。

一晚,昇与女对酌窗下,月光透户,宛如白昼。昇女交股接唇,绸缪送酒。女坐昇怀,朗吟二律。其一曰:

窗掩蝉纱怯晚风,疏桐垂影曲房东。

自怜幽谷无春到,谁信蓝桥有路通。

药玉杯擎鹦鹉绿[15],团金带束荔枝红[16]。

十年一觉繁华梦,羞见青铜[17]两鬓蓬。[18]

其二曰:

断梦行云会晤难,翠壶银箭[19]漏初残。

鸳衾卷绣香犹在,雀扇[20]题情墨未干。

满院落花春事晚,一庭芳草雨声寒。

机中几字回文锦[21],安得夫君一笑看。[22]

吟毕,邀昇继和,生以不能辞。

昇女交往将及岁馀,父母怪昇形容憔悴,举止乖张,心窃疑焉,询其由莫得。父谓昇母曰:“昇所居幽邃,恐不能无外情,吾当密伺之。”是夕,父穴壁而窥,但见昇或起或坐,或笑或语,初若有人,熟视罔见。父审其为妖惑也,阴令人往杭州请何法师祛遣。师至,视之曰:“妖气重矣。”即到紫霞观中设坛捕获,云祟在后圃墙下。法师仗剑至圃,命人开掘,果于墙下得人骨尺许,微动。师飞剑砍之,中流鲜血,乃焚其骨于郊外。人问其故,师曰:“此少女骨也。因私情而殁,精魄未散,故成祟耳。今取人精血渐渐成形,则白昼飞升[23],人不能制矣。”倪老重谢何法师。昇亦寻愈。

【校注】

[1]此篇《古今清谈万选》卷二“人品灵异”类收录,题作《配合倪昇》,文字有异。

[2]乌程县:今浙江吴兴。

[3]淹贯:深通广晓。(https://www.daowen.com)

[4]博士弟子员:本指汉太学生。汉设博士官,招收弟子在太学研习儒家经书。《汉书·儒林传序》:“今天子太学弟子少,于是增弟子员三千人。”唐以后,用来称县学生员。

[5]羊角:旋风。《庄子·逍遥游》:“抟扶摇羊角而上者九万里。”成玄英疏:“旋风曲戾,犹如羊角。”

[6]蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。《诗经·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”

[7]粉黛:古代化妆时用来傅面的白粉和画眉的黛墨。

[8]洛浦之仙姬:指洛水之神宓妃,此处借指女子貌美。

[9]阳台之神女:宋玉《高唐赋》中描写了楚王与巫山神女的欢会,神女说她朝为云暮为雨,总不离开阳台。后人因以“阳台”代指被爱恋的女子栖居之所,将神女比喻为与自己相爱的女子。

[10]瓜葛:瓜和葛,两种蔓生的植物。比喻辗转牵连的亲戚关系或社会关系。

[11]韩翠萍:唐末宫女韩翠萍在皇宫水沟边,拾一片红叶题诗一首,放在水上漂出宫外,被书生于祐拾到。于祐也在树叶上题诗放水中流入宫内,被韩女得到,后来宫中放宫女出嫁,经丞相韩泳撮合,二人结为夫妻。《青琐高议》收录的张实《流红记》,叙于祐与宫女韩氏的奇遇。元明作家纷纷据之改编为戏曲,始名宫女为韩翠萍或韩翠屏。

[12]二姓之好:指男女双方两家结成婚姻。《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”

[13]三生之愿:三生,佛教谓人有前生、今生、来生。借指宿愿或世世结为夫妇的愿望。

[14]乡党:周代制度以五百家为一党,一万二千五百家为一乡。后因以“乡党”泛指乡里、同乡之人。

[15]药玉杯擎鹦鹉绿:药玉杯,用药煮的石头制成的酒杯,光泽如玉。鹦鹉绿,指美酒。

[16]团金带束荔枝红:团金带,銙为圆孔的金带。古代帝王、后妃、文武百官所佩腰带,有革、金、玉、银等差别,其制度各代不同,亦多变易。金銙上有各种花纹。宋岳珂《愧郯录》卷十二:“金带有六种:球路、御仙花、荔枝、师蛮、海捷、宝藏。”荔枝红,指腰带上红色的荔枝花纹。

[17]青铜:铜锡合金,呈青色。古代用来铸造镜子,故亦称镜为青铜。

[18]此诗即童轩《清风亭稿》卷六《次韵李商隐无题四首》之一。其中“疏桐”和“幽谷”,童诗作“刺桐”和“燕谷”。

[19]银箭:漏壶上银制的箭形指针,以示时刻。

[20]雀扇:羽毛扇。

[21]回文锦:织有回文诗的锦。南朝梁元帝《寒闺诗》:“愿织回文锦,因君寄武威。”

[22]此诗即童轩《清风亭稿》卷六《次韵李商隐无题四首》之二。其中“断梦”、“鸳衾”和“雀扇”,童诗分别作“梦断”、“小衾”和“团扇”。

[23]白昼飞升:道教谓人修炼得道后,白天飞升天界成仙。

✍AI写作