耶和华一神论的开始

自上帝耶和华洪水后“晓谕”挪亚和他的儿子（9：8）的千百年后，耶和华首次向一个名叫亚伯兰的人说话：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去’”（12：1）。“离开”（leklěkhāh）的召唤后来多次出现，耶和华第一次要亚伯兰“离开本地、本族、父家”有什么意义呢？圣经后来的见证是：“亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神”（约书亚记24：2）。“大河那边”指偶像崇拜的中心迦勒底。^[63]天主教圣经《犹滴传》在谈到以色列人时也说：“这民族原是迦勒底人的后裔，原先侨居在美索不达米亚，因为不愿随从自己祖先所居迦勒底地的神祗，就离弃了自己祖先的途径”（5：6—8）。亚伯兰离开那里，到达目的地后，“为耶和华筑了一座坛”（12：7，8），“求告耶和华的名”（8）。这说明“离开”不只是地理位置的迁移，而是从偶像崇拜的中心到以上帝耶和华为中心的信仰的根本变革。耶和华向亚伯兰宣称：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥”（15：7）。“我是耶和华”在圣经中出现145次，首次出现宣告耶和华一神论的开始。

需要区分“耶和华一神论”和“耶和华崇拜”这两个不同概念。耶和华的创世、造人、对早期人类的赐福和惩罚显明了惟一神的形象，“我是耶和华”进一步向人昭示惟一神论，而“耶和华崇拜”则是人对惟一神论启示的积极回应。