4.以扫

虽然耶和华在以扫和雅各出生之前就向利百加表明：“将来大的要服侍小的”（25：23），但上帝拣选的旨意通过人对耶和华的不同态度表现出来。与雅各敬畏耶和华的虔诚相反，圣经没有一处说到以扫对耶和华有任何认识。圣经说“以扫善于打猎，常在田野”（25：27），在“田野”（śādeh）环境中常处的人是迦南人，因此他娶赫人的两个女子为妻，也就毫不奇怪了。

圣经说，以扫的赫人妻子“常使以撒和利百加心里愁烦”（26：34），利百加甚至“因这赫人的女子，连性命都厌烦了”（27：46）。对敬畏耶和华的人来说，大概只有家庭内部有人崇拜偶像，才能造成这样大的烦恼。这就暗示，以扫因卷入外族妻子的偶像崇拜而失去耶和华的祝福。以扫后来又娶了“以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹”（36：3）。他与这三个外族妻子所生的后代，完全是耶和华崇拜的化外之人。

以撒虽依然为以扫祝福：“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得”（27：39），这预知以扫的后裔兴旺发达，开疆拓土；同时又说“你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭”（40），这预示以东与以色列成为世代冤家。

以扫的谱系记载以扫后代繁茂，如同以实玛利的谱系一样，也是耶和华赐福亚伯拉罕后裔的自然结果。耶和华在《旧约》的结尾处说：“我却爱雅各，恶以扫”（玛拉基书1：2—3）。这是拣选最后显出的区别。在族父时代，上帝拣选雅各，但不妨碍以扫因上帝对以撒的应许而得福。