9.摩西之死

摩西临死前有遗嘱，包括他对“以色列众人”和约书亚的嘱咐（31：1—13），以及对以色列各支派的祝福（第33章）。此间关于耶和华在会幕里向摩西和约书亚显现的话（31：14—23），以及“摩西之歌”和对百姓的宣讲（31：30—32：47），以及摩西完成誓约书后的见证（31：24—29），这些记载是上帝之言，不能归于摩西本人遗愿。把摩西本人遗愿与他转达的上帝之言相区别是必要的，否则难以解释摩西最后的祝福与此前摩西的咒诅之间的巨大反差，犹如出自不同人之口。充满咒诅的摩西见证是受圣灵指示不得不说的话，从他主观愿望而言，他祝福“耶和华在耶书仑中为王”，以色列各支派都有美好未来。

即使表达个人遗愿，摩西祝福也是先知之言。如同雅各临死的祝福，摩西预见和肯定各支派的特点和在以色列史上的地位。他最后祝福说：“以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑”（33：29），更是对所有“真以色列人”（约翰福音1：47）永恒有效的福音。

耶和华吩咐摩西登上与耶利哥相对的山顶，把应许之地的辽阔大地，“都指给他看”（34：3）。看到耶和华几百年来的应许和赐福即将实现，摩西安详地闭上了眼睛，“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的”（5），“时年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败”（7）。圣经简要地回顾他神奇的事迹（11—12），给予高度评价：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的”（9）。“摩西五经”最后一章的作者不是摩西，而是摩西的传人，很可能是约书亚。可以确定的是，摩西开创了一个先知传统，与他写的誓约书一起世代相传，构成《旧约》的主要内容。