大卫王国的近期和远期目标

第89首中的“约”（běrîth）出现4次，是大卫之约的最明显见证。大卫歌颂惟一上帝耶和华既是统治世界之王：“天属你，地也属你；世界和其中所充满的，都为你所建立”（11），也是救赎人类之王：“知道向你欢呼的，那民是有福的”（15），“他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举”（16）。就是说，只有上帝王国才是真正的统治，大卫王国只是上帝统治的代理：“我们的盾牌属耶和华，我们的王属以色列的圣者”（18）。这首诗见证的大卫王国有近期和远期目标之分。

大卫王国的近期目标是正当而合法的以色列王国。其正当性来自耶和华的“公义（tsědhāqāh）和公平（mishěpā）”，以及“慈爱（chesedh）和诚实（）ěmûnāh）”。“大卫之约”是耶和华的特殊恩典：“我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓。我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代”（89：3）；“我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他立的约必要坚定”（28）。

即使大卫王国的君主违犯“律法”、“典章”、“律例”和“诫命”（89：30—31），耶和华“要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽”（32），但上帝承诺说：“我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃”（33）。这是说，大卫王国的合法性来自耶和华信守“大卫之约”的恩典：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”（34），而不取决于君王的行为。

大卫预言以后的君王必定犯罪，受到“冠冕践踏于地”（89：39）和“宝座推倒于地”（44）等惩罚。但是，以色列王国的灭亡只是大卫王国近期目标的终结，它同时指向远期目标的开始。大卫祈求：“主啊，求你记念仆人们所受的羞辱”（50）。大卫连续4次使用的“羞辱”（chārāph）一词，表示仇敌加诸上帝仆人和受膏者的羞辱。这与第22首中“我是虫，不是人，被众人羞辱”（2：6）相呼应，都是对未来弥赛亚为人类受难赎罪的预言。耶和华应许大卫子孙说：“我也要立他为长子，为世上最高的君王”（89：27），“我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久”（29），“他的后裔要存到永远，要存到永远，他的宝座在我面前如日之恒一般”（36）。这些预示着耶稣基督及其上帝之国来临的远期目标。