4.辉煌见证

所罗门说，耶和华“向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了”（8：24）；又说，耶和华“照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空”（56）。这不仅是赞颂之辞，也有历史的见证。

“摩西应许赐福”指以色列人在应许之地平安生活。所罗门时代见证的历史事实是，以色列人得到应许之地的全部：“所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界”（4：21）。这片疆域囊括了耶和华赐予亚伯拉罕后裔“从埃及河直到幼发拉底大河之地”（创世记15：18）。耶和华应许赐予的土地，在以色列史上第一次完全实现。更重要的是“四境尽都平安”（列王纪上4：24），“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐”（4：20），“都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住”（25）。

所罗门时代见证了“大卫之约”的应验。所罗门继承王位，建成圣殿，只是其中一项，其余各项也无不应验。耶和华应许说：“我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样”（撒母耳记下7：9）。世上的名声，无非智慧和财富，所罗门尽得智慧和财富的荣誉，首先是因为“所罗门爱耶和华”（列王纪上3：3）。所罗门登基之后，在基遍山邱坛举行隆重祭献，耶和华当晚向他第一次显现：“你愿我赐你什么？你可以求”（5）。所罗门惟求“赐我智慧”，“能辨别是非”（9）。耶和华不但赐他“聪明（bîn）智慧（chākām）”（12），而且“你所没有求的我也赐给你，就是富足（（ôsher）、尊荣（kābhôd），使你在世的日子，列王中没有一个能比你的”（3：12—13）。耶和华赐予聪明、智慧、富足、尊荣这四项福分，使得所罗门成为“世上大大有名的人”。

圣经记载所罗门裁决两个妓女为儿子的争讼，表明了他“辨别是非”的才智。所罗门佯装要把儿子劈成两半，两人各得一半。果然不出所罗门所料，其中一人宁愿放弃儿子，那人必是亲生母亲。

所罗门以智慧闻名于世，“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，……又讲论飞禽走兽、昆虫水族”（4：32—33）。“他的智慧胜过万人”，“他的名声传扬在四围的列国”（31），为他赢得尊荣：“天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话”（34）。圣经强调，所罗门智慧，在外邦荣耀耶和华之名：“普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话”（10：24）。推罗王希兰说：“今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民”（5：7）。前来谒见的示巴女王，对所罗门智慧和王宫华贵，“诧异得神不守舍”（10：5）。她说：“耶和华你的神是应当称颂的，他喜悦你……使你秉公行义”（10：9）。

所罗门的财富也“胜过天下的列王”。他通过与推罗王希兰联合的海上贸易，得到大量财富和稀世珍宝。“所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得”（10：14）；约30吨黄金；“所罗门年间，银子算不了什么”（21）。

所罗门成功地保卫王国的繁荣和国土安全，实现了耶和华所说“必使你安靖”（7：11）、“我也必坚定他的国”（13）等应许。他扩充军备，建筑耶路撒冷城墙和米罗高地，以及夏琐、米吉多和基色三个军事要塞（9：15）。

以色列军队没有骑兵和战车，战争中常被敌军的骑兵、战车所压制，甚至被击败（申命记20：1，约书亚记11：4，士师记1：19，4：3；撒母耳记下1：6）。为了扭转这一劣势，所罗门大量购置马匹。“立王规则”中有“王不可为自己加添马匹”（17：16）的规矩，大卫王室不曾骑马，只坐骡子（撒母耳记下13：29，18：9，列王纪上1：33）。所罗门购置马匹，不是为了自己的威风，而是用于战备。他说：“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华”（箴言21：31）。所罗门通过贸易控制“慕兹黎（在埃及）和基利家（在土耳其东南部）”^[39]两个产马中心。所罗门从埃及购买马和战车（列王纪上10：28—29）；同时，“有人从埃及和各国为所罗门赶马群来”（历代志下9：28）。“所罗门有套车的马四万”（列王纪上4：26）；建立了有“战车一千四百辆，马兵一万二千名”（10：26）的重装部队。