6.埋下祸根

所罗门在位40年是大卫王国鼎盛期，但昙花一现，所罗门之后好景不在。圣经给出的原因是，“耶和华向所罗门发怒”（列王纪上11：9），但为应验“大卫之约”中的应许，耶和华保持所罗门时代的繁荣，在他死后，“必将你的国夺回，赐给你的臣子”（11）。“臣子”不但指所罗门下属，而且指臣服于大卫王国的附属国。所罗门臣子中潜在的敌人有三人：以东人哈达，亚兰王利逊，以及以法莲人耶罗波安。

哈达是以东王室成员，约押征服以东时把“以东的男丁尽都剪除”（11：16），哈达当时还是幼童，逃亡埃及，娶了法老王后妹妹为妻。法老一方面与所罗门联姻，另一方面与所罗门仇敌联姻，这是用以东人钳制以色列王国的战略。

利逊原是琐巴国的臣属，大卫击败琐巴国，利逊跑到大马士革居住。大卫在大马士革驻军（撒母耳记下8：6），大卫死后，以色列放松控制，利逊在大马士革建立亚兰王国，成为以色列王国劲敌。

“耶罗波安是大有才能的人”（11：28），大卫任命他监管以法莲和玛拿西两个兄弟支派承担的工程。耶和华通过先知亚希雅对耶罗波安说：“我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你”（31）。所罗门闻讯要杀耶罗波安，他逃亡到埃及，埃及王示撒收留他，作为今后钳制以色列王国的另一筹码。

以上三人是耶和华为惩罚所罗门犯罪而兴起的敌人（11：14，23）。“敌人”即“反对者”（śāān），与“撒旦”是同一个词，表示恶人。上帝可以借撒旦之手攻击人，也利用恶人实现削弱、分裂大卫王国的计划。大卫王国由此一为分二，由盛变衰。在分裂期间，上帝始终信守“大卫之约”，“使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光”（11：36）。上帝利用以色列诸王为工具，在以色列两个王国的历史平台上，在更大的世界历史范围内，展示波澜壮阔的拯救史图景。