9.膏立耶户

哈薛篡位之后，以色列王约兰以为哈薛羽翼未丰，便联合他的外甥、犹大王亚哈谢，组成联军再次攻打基列的拉末。约兰在战斗中受伤，退回耶斯列。以色列军在将军耶户带领下攻克基列的拉末。以利沙见时机成熟，实施膏立耶户为王的报复计划。他吩咐一位“少年先知”（9：4）的门徒悄悄来到前线，在密室中膏立耶户为王，向他传达耶和华的复仇命令：“你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤”（7）。先知的秘密膏立得到耶户同僚们的拥护：“他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上。他们吹角，说：‘耶户作王了！’”（13）

耶户急驰耶斯列剿灭约兰王室。约兰王误以为耶户来送战报，主动出城迎接，被弑杀在田野。前往探望约兰的犹大王亚哈谢也被株连。关于亚哈谢之死，有两种说法：《列王纪下》说亚哈谢在野外被耶户打伤，逃回到犹大国的米吉多死亡，埋葬在耶路撒冷的大卫城（9：27—28）；《历代志下》则说亚哈谢之死“出乎神”（22：7），他逃到撒玛利亚，被耶户逮捕杀害，并葬在那里（9）。

《列王纪》真实描写耶洗别临死前的镇定：“擦粉、梳头，从窗户里往外观看”（9：30），她颇有风度地向耶户挑战：“杀主人的心利啊，平安吗？”（31）心利发动政变七天后被暗利（耶洗别的公公）所杀。耶户命令太监把耶洗别扔下楼，她的尸首被马践踏，埋葬在野外被狗所吃，验证了以利亚对她的咒诅。亚哈有七十个儿子在撒玛利亚，耶户命令他们的教养人把众王子的首级送到耶斯列，推在城门口示众。先知作者总结说：“由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话，一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了”（列王纪下10：10）。

耶户继续大肆屠杀：“凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个”（10：11）；在前往撒玛利亚的路上，耶户遇到“犹大王亚哈谢的弟兄”（13）或“犹大的众首领和亚哈谢的众侄子”（历代志下22：8），把他们尽行诛杀；在撒玛利亚城里，他假意在巴力庙举行祭礼，以色列全国“凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的”（21），耶户命令军士进庙把所有人尽行诛杀。耶户虽是实施耶和华报复亚哈和耶洗别杀害先知的工具，但他极其残忍地大肆杀戮，必受“凡流人血的，他的血也必被人所流”的报复（创世记9：6）。耶和华对耶户王朝的先知何西阿说：“我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪”（何西阿书1：4）。果然，耶户后代被手下将领所弑杀（列王纪下15：10）。

耶户在杀戮巴力崇拜者同时顺便“毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所”（列王纪下10：27）。但他只反对外来的巴力崇拜，没有触动耶罗波安制作的偶像金牛犊，“耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊”（10：29）。耶和华预告耶户王朝四代而亡（31）。