对稷王庙现存格局的认识

关于稷王庙大殿，确定为北宋建筑。

关于戏台，首先，根据对太赵村村民的访谈，知稷王庙内戏台于民国时期已存在，其位置与形制均未有大的改变，与现今情况基本相同。其次，根据中华民国十三年的《重建稷王庙戏楼碑记》上记载的“……而戲樓仍属故舊楝折櫰崩磚頹瓦解村中父老咸歎曰此廟可以修矣此樓可以葺矣……將戲樓移建與午門接連……”知在民国时期，庙内已存有戏楼一座，但由于年久损毁，村民决定集资修葺，后将戏楼移建于午门处，且与午门接连。再次，在戏台南部硬山顶脊檩下用墨笔写有题记“旹中華民國拾年歲次辛酉癸己月甲午日庚午時□村創建歌舞樓一座告竣之后永保吉祥如意……謹記”，可佐证该戏台北边部分为民国十年移建于此的。“明清之际，许多戏台直接与山门连接，或者甚至与山门结合成为一栋建筑（称为“山门戏台”）”^[5]，而在本例中，戏台则是在民国时期移建后与午门相连的。最后，在此次修缮过程中戏台北部拆除部分桁架结构脊檩下有题记“旹公元一九八六年五月十四日太赵……吉祥如意”，知该部分是在1986年加建的。故根据以上四点，可确定现存戏台修建年代应不晚于民国时期，且其北边部分为中华民国十年从庙内其他位置移建至此的，与午门接连后并为如今的整座戏台，1986年在戏台北部有所加建，此次南部工程重修时已予以拆除，基本恢复民国时期原貌。

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图4-3-1　稷王庙现状分析图

综上所述，稷王庙内大殿为北宋时期建筑，从建造之时起一直延续至今：戏台建造年代不晚于民国；管理室及厨房为当代所建临时性简易房屋（图4-3-1）。由于大殿是从北宋时期一直延续至今的，在时间上具有贯通性，在空间上具有确定性，故在下文研究单体建筑位置关系时，以大殿为基准，确定其它单体建筑与大殿的位置关系，进而进行位置关系的叠加，得出稷王庙历代建筑格局推测图。