韩愈的教师道德思想
韩愈是唐代著名的思想家、文学家，也是一位产生了一定影响的教育家。他在其《师说》中提出教师的任务是“传道、授业、解惑也”。在中国教育史上，这是第一次对教师职责进行论述，这一论述至今仍启示着广大教师忠实地履行自己的天职。《师说》是我国古代教育史、教师道德发展史上的宝贵遗产。
韩愈认为教育的目的就是“学所以为道”，所谓“道”，就是“先王之教”，也就是仁义道德。他说：“夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外之谓德；其文，《诗》《书》《易》《春秋》；其法，礼、乐、刑、政；其民，士、农、工、贾；其位，君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟、米、果、蔬、鱼、肉；其为道易明，而其为教易行也。”（《原道》）从表面来看，这段话是在解释仁义道德，载于文则为《诗》《书》《易》《春秋》，施行的方法则为礼、乐、刑、政，实施的对象则为士、农、工、商；而实质上，韩愈希望大家明晓人伦中的“三纲五常”，使其成为日常生活中不可缺少的内容，用“先王之教”教化人性，使其成为维护社会秩序的因素，达到“道易明而教易行”的教育目的。按照此教育目的的要求，他认为教育的任务和内容主要包括三个方面：一是德育，就是要对学生进行儒家的仁义道德的伦理教育；二是智育，即《诗》《书》《易》《春秋》；三是要进行政治方面的教育，包括礼、乐、刑、政等。
韩愈在教师道德思想上，针对当时儒学势弱、教育衰败、社会上出现了不重师道的现象，为改变“师道之不传也久矣”的社会风气，写了《师说》《进学解》等教育论著，极力提倡师道。
（1）韩愈认为教师的任务是传道、授业、解惑。他在《师说》中开宗明义道：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这是我国教育史上第一次对教师的工作任务和道德职责进行论述，这一论述为今天的教师所尊崇。韩愈认为，教师的这三项基本任务是紧密联系的，三项任务中，传道是首要的，授业是为传道服务的，传道是目的，而授业、解惑只是传道的过程和手段。当然，韩愈所说的“道”，主要是指儒家思想之道，作为教师的职责和任务，传道、授业、解惑是一个过程中的不同做法，三者都要通过教师来完成。这肯定了教师在教育中的主导地位，是韩愈之前无人明确提出过的。传道、授业、解惑，有主有次，前后有序，不仅完善明确地表述了教师的工作内容，还在当时起到了提高教师的社会地位、开创一代师风的作用。(https://www.daowen.com)
（2）韩愈认为：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这实际上是提出了教师的标准问题。学生向老师学习，其目的是“从师道”，向教师学习其道。那么，教师就必须忠于道，就必须自身先有道。这就要求教师自身首先应有较高的道德品质，有较高的道德修养水平，而后方可以传道。韩愈认为，师与“道”是密不可分的，“道之所存，师之所存”，“道”是师存在的基础和前提条件。韩愈还强调，道之所传是通过授业来完成的，教化可以改变人的道德品质：上者“就学愈明”；中间者经过教育可以变善；不受教育，不接受封建道德就会变成恶人。为此，一方面，韩愈要求教师要注意“业”，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”（《进学解》），就是他自身多年治学经验的总结。另一方面，韩愈还提倡教师要善于识别人才，发现人才。他说：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈嘲笑那些不识人才的人：“策之不以其道，食之不能尽其材。”反而“执策而临之，曰：‘天下无良马’！”韩愈自己就非常热心于培养和推荐有才干的学生，促使其发挥才能，《新唐书》中赞扬他：“成就后进士，往往知名。”
（3）韩愈还提出了处理教师与学生关系的见解，倡导“圣人无常师”的观点。韩愈认为，既然把“道”和“业”当作衡量教师的标准，那么谁先懂得“道”，谁有学问，谁就可以是老师。他说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”以谁为师，应以有无“道”和有无“业”为标准，由于每个人专攻的方向不同，学生未必就不如教师，教师也不一定处处都比学生高明。因此，一名优秀的教师应当善于向有“道”的人学习，甚至是自己的学生。韩愈还以孔子拜郯子、苌弘、师襄为师为例，以孔子“三人行必有我师”的格言来证明自己的观点。韩愈在《师说》中还说：“圣人无常师”“不耻相师”，提倡为人师者要努力地向有德行的人、有学问的人学习。他倡导“相互为师”，即向自己的同事学习；“能者为师”，即向不如自己，但在某方面有长处的人学习。
（4）韩愈主张教学要“因材施教”，教法应生动活泼。韩愈在教师教学方面，曾以木匠盖房为例，说明人的才能大小各有不同。“大木为杗（大梁），细木为桷（椽子），欂（柱子）、栌（斗拱）、侏儒（短柱）、根（门臼）、阑（门限）、扂（门闩）、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”人的才能不同，教师如能因其才而教之，就能像工匠一样培养出各种有用的人才。韩愈提倡教师在教学方法上，不应整天板着面孔训人，而应采取多种多样的形式活跃教学气氛，使学生在潜移默化、生动活泼的氛围中受到教育。后人这样评价韩愈本人的教学：“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘明”（皇甫湜：《韩文公墓志》）。