拓展阅读 意在更深入了解内容的文献导览
·
高田佳代子
16—18世纪西学东渐的文献体量庞大,单其文献索引就有几册书籍的篇幅。幸运的是,关于2000年以前的史料和研究著作,钟鸣旦编著的《手册》[1]进行了全面的整理。因此本文献导览基本避开了《手册》中已收录的2000年以前的文献,重点搜集2001年以后的文献。至于文献导览中2000年以前的内容,集中收录了本书各章中所列举的文献和《手册》中整理得相对不够完全的日韩文献。






艾儒略.职方外纪校释[M].谢方,校释.北京:中华书局,1996.
艾儒略.艾儒略汉文著述全集(全2册)[M].叶农,整理.桂林:广西师范大学出版社,2011.
安大玉.明末平仪(Planispheric Astrolabe)在中国的传播[J].自然科学史研究,2002,21(4).
北京市民族古籍整理出版规划小组办公室满文编辑部,编.北京地区满文图书总目[M].沈阳:辽宁民族出版社,2008.
曹增友.传教士与中国科学[M].北京:宗教文化出版社,1999.
陈捷.人物往来与书籍流转[M].北京:中华书局,2012.
陈美东.中国科学技术史·天文学卷[M].北京:科学出版社,2003.
陈美东,陈晖.明末清初西方地圆说在中国的传播与反响[J].中国科技史料,2000,21(1).
陈卫平.第一页与胚胎——明清之际的中西文化比较[M].上海:上海人民出版社,1992.
陈垣.陈垣学术论文集(第一集)[M].北京:中华书局,1980.
陈垣.陈垣学术论文集(第二集)[M].北京:中华书局,1982.
陈遵妫.中国天文学史(第一册)[M].上海:上海人民出版社,1980.
陈遵妫.中国天文学史(第二册)[M].崔振华,校订.上海:上海人民出版社,1982.
陈遵妫.中国天文学史(第三册)[M].崔振华,校订.上海:上海人民出版社,1984.
陈遵妫.中国天文学史(第四册)[M].崔振华,湛穗丰,校订.上海:上海人民出版社,1989.
川原秀城.《律历渊源》与河图洛书[M]//刘钝,等,编.科史薪传.沈阳:辽宁教育出版社,1997.
川原秀城.梅文鼎与东亚[J].宗教哲学,2008,45.
存萃学社,编.利玛窦研究论集[M].香港:嵩文书店,1971.
邓可卉.《历学会通》中的数学与天文学:兼与《崇祯历书》的比较[M]//马来平,主编.中西文化会通的先驱:“全国首届薛凤祚学术思想研讨会”论文集.济南:齐鲁书社,2011.
杜石然,等,编著.中国科学技术史稿(上下)[M].北京:科学出版社,1982.杜石然,等,编著.中国科学技术史(上下)[M].川原秀城,译.东京:东京大学出版会,1997.
樊洪业.耶稣会士与中国科学[M].北京:中国人民大学出版社,1992.
方豪.中国天主教史论丛·甲集[M].上海:商务印书馆,1947.
方豪.李之藻研究.台北:学生书局,1966.
方豪.方豪六十自定稿[M].台北:学生书局,1969.
方豪.中国天主教史人物传(1—3)[M].香港:香港公教真理学会,1970-1973.
方豪.中西交通史[M].台北:文化大学出版社,1983.
冯锦荣.明末清初士大夫对《崇祯历书》之研究[J].明清史集刊,1997,3.
冯锦荣.乾嘉时期考据学与历算研究的一些问题[M]//林庆彰,张寿安.乾嘉学者的义理学.台北:台湾“中央研究院”中国文哲研究所,2003.
冯文慈.中外音乐交流史[M].湖南:湖南教育出版社,1998.
耿昇.遣使会传教士在华活动考述[J].中西文化研究,2008,20.
顾长声.传教士与近代中国[M].上海:上海人民出版社,1981.
关雪玲.清代宫廷医学与医学文物[M].北京:紫禁城出版社,2008.
韩琦.传教士的科学输入:数学的输入[M]//董光壁,主编.中国近现代科学技术史.长沙:湖南教育出版社,1997.
韩琦.中国科学技术的西传及其影响[M].石家庄:河北人民出版社,1999.
韩琦.康熙时代的数学教育及其社会背景[M]//《法国汉学》丛书编辑委员会,编.法国汉学(第八辑).北京:中华书局,2003.
韩琦.西方数学的传入和乾嘉时期古算的复兴:以借根方的传入和天元术研究的关系为例[M]//祝平一,主编.中国史新论:科技与中国社会分册.台北:联经出版公司,2010.
韩琦,詹嘉玲.康熙时代西方数学在宫廷的传播——以安多和《算法纂要总纲》的编纂为例[J].自然科学史研究,2003,22(2).
韩思艺.《七克》思想研究[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第8辑2011).北京:宗教文化出版社,2011.
何丙郁,赵令扬,编.明实录中之天文资料(上下)[M].香港:香港大学中文系,1986.
何俊.西学与晚明思想的裂变[M].上海:上海人民出版社,1998.
洪力行.钱德明的《圣乐经谱》——本地化策略下的明清天主教圣乐[J].“中央大学”人文学报,2011,45.
洪力行.重读吴历《天乐正音谱》——以《称颂圣母乐章》为例[J].基督教文化学刊,2013,29.
洪力行.十七、十八世纪中国天主教圣乐相关文献初探[J].哲学与文化,2013,40(1).
侯乐.简析《名理探》与《穷理学》中的逻辑学术语[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第8辑2011).北京:宗教文化出版社,2011.
胡适.戴东原的哲学[M]//姜义华,主编.胡适学术文集·中国哲学史.北京:中华书局,1991.
胡增益,主编.新满汉大词典[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1994.
黄爱平,黄兴涛,主编.西学与清代文化[M].北京:中华书局,2008.
黄润华,屈六生,主编.全国满文图书资料联合目录[M].北京:书目文献出版社,1991.
黄时鉴,龚缨晏.利玛窦世界地图研究[M].上海:上海古籍出版社,2004.
黄一农.康熙朝涉及“历狱”的天主教中文著述考[J].书目季刊,1991,25(1).
黄一农.清初钦天监中各民族天文家的权力起伏[J].新史学,1991,2(2).
黄一农.社会天文学史十讲[M].上海:复旦大学出版社,2004.
黄一农.两头蛇:明末清初的第一代天主教徒[M].上海:上海古籍出版社,2006.
黄正谦.西学东渐之序章——明末清初耶稣会史新论[M].香港:中华书局,2010.
黄正谦.耶稣会士范安(1539—1606)及其适应政策新考[J].Journal of Oriental Studies,2011,44(1-2).
黄正谦.东海西海“心”“理”相通——中西文化比较通释[M].香港:中华书局,2012.
江藩.国朝汉学师承记[M].1818.江藩.国朝汉学师承记(上中下)[M].近藤光男,译注.东京:明治书院,2001.
江文汉.明清间在华的天主教耶稣会士[M].上海:知识出版社,1987.
江晓原.天学外史[M].上海:上海人民出版社,1999.
江晓原,钮卫星.天文西学东渐集[M].上海:上海书店出版社,2001.
江晓原,钮卫星.中国天学史[M].上海:上海人民出版社,2005.
靖玉树,编勘.中国历代算学集成(上中下)[M].济南:山东人民出版社,1994.
李迪,编著.中国数学史简编[M].沈阳:辽宁人民出版社,1984.
李兰琴.汤若望传[M].北京:东方出版社,1995.
李奭学.中国晚明与欧洲文学——明末耶稣会古典型证道故事考诠[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2010.
李奭学.译述——明末耶稣会翻译文学论[M].香港:香港中文大学出版社,2012.
李天纲.跨文化的诠释:经学与神学的相遇[M].北京:新星出版社,2007.
李天纲,编注.明末天主教三柱石文笺注:徐光启、李之藻、杨廷筠论教文集[M].香港:道风书社,2007.
李亚宁.明清之际的科学、文化与社会——十七、十八世纪中西文化关系引论[M].成都:四川大学出版社,1992.
李志军.西学东渐与明清实学[M].成都:巴蜀书社,2004.
利玛窦.天主实义[M].1604.利玛窦.天主实义[M].后藤基巳,译.东京:明德出版社,1971.利玛窦.天主实义[M].柴田笃,译注.东京:平凡社,2004.
梁家勉,编著.徐光启年谱[M].上海:上海古籍出版社,1981.
梁启超.清代学术概论[M].上海:商务印书馆,1921.梁启超.清代学术概论[M].小野和子,译注.东京:平凡社,1974.
梁启超.中国近三百年学术史[M].上海:上海民志书店,1926.
梁启超.饮冰室合集(全12册)[M].北京:中华书局,1989.
廖肇亨.中边、诗禅、梦戏:明清禅林文化论述的呈现与开展[M].台北:允晨出版社,2008.
廖肇亨.忠义菩提:晚明清初空门遗民及其节义论述探析[M].台北:台湾“中央研究院”中国文哲研究所,2013.
林广志,夏泉,林发钦,主编.西学与汉学——中外交流史及澳门史论集[M].上海:上海古籍出版社,2009.
林金水.利玛窦与中国[M].北京:中国社会科学出版社,1996.
林中泽.晚明中西性伦理的相遇:以利玛窦《天主实义》和庞迪我《七克》为中心[M].广州:广东教育出版社,2003.
刘钝.郭守敬的《授时历草》和天球投影二视图[J].自然科学史研究,1982,1(4).
刘钝.李锐与笛卡儿符号法则[J].自然科学史研究,1989,8(2).
刘钝.梅文鼎在几何学领域中的若干贡献[M]//梅荣照,主编.明清数学史论文集.南京:江苏教育出版社,1990.
刘钝.访台所见数学珍籍[J].中国科技史料,1995,16(4).
刘钝.《数理精蕴》中《几何原本》的底本问题[M]//莫德,朱恩宽,主编.欧几里得几何原本研究论文集.海拉尔:内蒙古文化出版社,1995.
刘潞,主编.清宫西洋仪器[M].香港:商务印书馆(香港分馆),1998.
龙云.论传教士钱德明对中国音乐的接受[M]//赵进军,主编.外交学院2008年科学周论文集.北京:世界知识出版社,2009.
龙云.从钱德明与中国音乐的关系看其文化身份的变化[M]//刘树森,编.基督教在中国——比较研究视角下的近现代中西文化交流.上海:上海人民出版社,2010.
罗光.徐光启传[M].台北:传记文学出版社,1982.
罗光.利玛窦传[M].台北:学生书局,1983.
马来平,主编.中西文化会通的先驱:“全国首届薛凤祚学术思想研讨会”论文集[M].济南:齐鲁书社,2011.
梅荣照,主编.明清数学史论文集[M].南京:江苏教育出版社,1990.
孟华.伏尔泰与孔子[M].北京:新华出版社,1993.(https://www.daowen.com)
明晓艳,魏扬波,主编.历史遗踪——正福寺天主教墓地[M].北京:文物出版社,2007.
潘凤娟.西来孔子艾儒略——更新变化的宗教会遇[M].台北:橄榄基金会,2002.
潘凤娟.皇帝的孝道——法籍耶稣会士韩国英译介《御制定孝经衍义》初探[J].汉语基督教学术论评,2009,8.
潘凤娟.孝道、帝国文献与翻译——法籍耶稣会士韩国英与《孝经》[J].编译论丛,2012,5(1).
潘鼐,主编.彩图本中国古天文仪器史[M].太原:山西教育出版社,2005.
戚印平.澳门圣保禄学院研究——兼谈耶稣会在东方的教育机构[M].北京:社会科学文献出版社,2013.
钱宝琮,主编.中国数学史[M].北京:科学出版社,1981.钱宝琮,主编.中国数学史[M].川原秀城,译.东京:みすず书房,1990.
钱宝琮.盖天说源流考[M]//李俨钱宝琮科学史全集(9).沈阳:辽宁教育出版社,1998.
任继愈,主编.中国科学技术典籍通汇·数学卷1—5[M].开封:河南教育出版社,1993.
上海市文物保管委员会,主编.徐光启著译集[M].上海:上海古籍出版社,1983.
尚智丛.传教士与西学东渐[M].太原:山西教育出版社,2000.
尚智丛.明末清初(1582—1687)的格物穷理之学——中国科学发展的前近代形态[M].成都:四川教育出版社,2003.
沈定平.明清之际中西文化交流史——明代:调适与会通[M].北京:商务印书馆,2001.
沈福伟.中西文化交流史[M].上海:上海人民出版社,1985.
石云里.《寰有诠》及其影响[M]//《中国天文学史文集》编辑组.中国天文学史文集(第六集).北京:科学出版社,1994.
孙琥瑭.“天学”与“儒学”——从《七克》看中西宗教文化的求同存异[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第9辑2012).北京:宗教文化出版社,2012.
孙尚扬.利玛窦与徐光启[M].汤一介,审定.北京:新华出版社,1993.
孙尚扬.基督教与明末儒学[M].北京:东方出版社,1994.
孙尚扬,刘宗坤.基督教哲学在中国[M].北京:首都师范大学出版社,2002.
孙尚扬.明末天主教与儒学的互动——一种思想史的视角[M].北京:宗教文化出版社,2013.
“台北故宫博物院”,编.宫中档康熙朝奏折(第8—9辑)[M].台北:“台北故宫博物院”,1977.
汤开建.明清之际西洋音乐在中国内地传播考略[J].故宫博物院院刊,2003,2.
汤开建.明清天主教史论稿初编——从澳门出发[M].澳门:澳门大学,2012.
陶亚兵.中西音乐交流史稿[M].北京:中国大百科全书出版社,1994.
陶亚兵.明清间的中西音乐交流[M].北京:东方出版社,2001.
田淼.中国数学的西化历程[M].济南:山东教育出版社,2005.
王冰.《律吕纂要》之研究[J].故宫博物院院刊,2002,102.
王宁,钱林森,马树德.中国文化对欧洲的影响[M].石家庄:河北人民出版社,1999.
王萍.西方历算学之输入[M].台北:台湾“中央研究院”近代史研究所,1966.
王硕丰,张西平.浅谈《圣经直解》在译介中的儒家色彩[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第8辑2011).北京:宗教文化出版社,2011.
吴伯娅.康雍乾三帝与西学东渐[M].北京:宗教文化出版社,2002.
吴伯娅.从新出版的清代档案看天主教传华史[J].清史论丛,2005.
吴莉苇.当诺亚方舟遭遇伏羲神农——启蒙时代欧洲的中国上古史论争[M].北京:中国人民大学出版社,2005.
吴文俊,主编.中国数学史大系(第7卷):明末到清中期[M].北京:北京师范大学出版社,2000.
吴相湘,主编.天学初函[M].台北:学生书局,1965.
吴相湘,主编.天主教东传文献[M].台北:学生书局,1965.
吴相湘,主编.天主教东传文献续编(全3册)[M].台北:学生书局,1966.
吴相湘,主编.天主教东传文献三编(全6册)[M].台北:学生书局,1972.
伍昆明.早期传教士进藏活动史[M].北京:中国藏学出版社,1992.
席泽宗,吴德铎,主编.徐光启研究论文集[M].上海:学林出版社,1986.
熊月之.西学东渐与晚清社会(修订版)[M].北京:中国人民大学出版社,2011.
徐光启,编纂.崇祯历书——附西洋新法历书增刊十种[M].潘鼐,汇编.上海:上海古籍出版社,2009.
徐光台.利玛窦《天主实义》中的格物穷理[J].清华学报,1998,28(1).
徐光台.明末中西士人在“理”问题上的遭遇——以利玛窦为先驱[J].九州学林,2004,4.
徐海松.清初士人与西学[M].北京:东方出版社,2000.
徐汇区文化局,编.徐光启与《几何原本》[M].上海:上海交通大学出版社,2011.
徐志虎.17—18世纪朝鲜儒学家对利玛窦《天主实义》的理解和批评[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第7辑2010).北京:宗教文化出版社,2010.
徐宗泽,编著.明清间耶稣会士译著提要[M].北京:中华书局,1949.
杨靖筠.北京天主教史[M].北京:宗教文化出版社,2009.
于永敏.中国满文医学译著考述[J].满族研究,1993,2.
余三乐.早期西方传教士与北京[M].北京:北京出版社,2001.
詹嘉玲.是“在中国的欧洲科学”还是“西学”?:17世纪至18世纪末跨文化的交流之表述[M]//《法国汉学》丛书编辑委员会,编.法国汉学(第六辑).北京:中华书局,2002.
詹嘉玲.清代初期与中期的数学教育[M]//《法国汉学》丛书编辑委员会,编.法国汉学(第八辑).北京:中华书局,2003.
张柏春.明清测天仪器之欧化:十七、十八世纪传入中国的欧洲天文仪器技术及其历史地位[M].沈阳:辽宁教育出版社,2000.
张承友,等.明末清初中外科技交流研究[M].北京:学苑出版社,1999.
张国刚,吴莉苇.启蒙时代欧洲的中国观——一个历史的巡礼与反思[M].上海:上海古籍出版社,2006.
张铠.庞迪我与中国——耶稣会“适应”策略研究[M].北京:北京图书馆出版社,1997.
张维华.明清之际中西关系简史[M].济南:齐鲁书社,1987.
张西平.传教士汉学研究[M].郑州:大象出版社,2005.
张西平.欧洲早期汉学史——中西文化交流与西方汉学的兴起[M].北京:中华书局,2009.
张先清,编.史料与视界:中文文献与中国基督教史研究[M].上海:上海人民出版社,2007.
张永堂.明末清初理学与科学关系再论[M].台北:学生书局,1994.
赵晖.西学东渐与清代前期数学[M].杭州:浙江大学出版社,2010.
赵晓阳.明末清初天主教早期圣经翻译[M]//赵建敏,主编.天主教研究论辑(第7辑2010).北京:宗教文化出版社,2010.
中国第一历史档案馆,编.清中前期西洋天主教在华活动档案史料(全4册)[M].北京:中华书局,2003.
中国科学院中国自然科学史研究室,编.徐光启纪念论文集[M].北京:中华书局,1963.
中国科学院自然科学史研究所,编.钱宝琮科学史论文选集[M].北京:科学出版社,1983.
中国社会科学院考古研究所,编.中国古代天文文物论集[M].北京:文物出版社,1989.
中国天文学史整理研究小组,编著.中国天文学史[M].北京:科学出版社,1981.
钟鸣旦,杜鼎克,编.耶稣会罗马档案馆明清天主教文献(全12册)[M].台北:台北利氏学社,2002.
钟鸣旦,杜鼎克,蒙曦,编.法国国家图书馆明清天主教文献(全26册)[M].台北:台北利氏学社,2009.
钟鸣旦,杜鼎克,王仁芳,编.徐家汇藏书楼明清天主教文献续编[M].台北:台北利氏学社,2013.
周駬方,编校.明末清初天主教史文献丛编(全5册)[M].北京:北京图书馆出版社,2001.
周燮藩.中国的基督教[M].北京:商务印书馆,1997.
周燮藩,主编.东传福音(全25册)[M].合肥:黄山书社,2005.
周岩,编校.明末清初天主教史文献新编(全3册)[M].北京:国家图书馆出版社,2013.
朱谦之.中国哲学对欧洲的影响[M].福州:福建人民出版社,1985.
朱维铮,主编.利玛窦中文著译集[M].上海:复旦大学出版社,2001.
朱维铮,主编.利玛窦中文著译集[M].香港:香港城市大学出版社,2001.
祝平一.跨文化知识传播的个案研究——明末清初关于地圆说的争议,1600—1800[J].历史语言研究所集刊,1998,69(3).
祝平一.说地——中国人认识大地形状的故事[M].台北:三民书局,2003.
祝平一,吕妙芬,潘凤娟.以中文材料研究清代天主教史的利基何在[J].新史学,2012,23:1.
卓新平,主编.相遇与对话——明末清初中西文化交流国际学术研讨会文集[M].北京:宗教文化出版社,2003.


荣振华.16—20世纪入华天主教传教士列传[M].耿昇,译.桂林:广西师范大学出版社,2010.

安国风.欧几里得在中国:汉译《几何原本》的源流与影响[M].纪志刚,郑诚,郑方磊,译.南京:江苏人民出版社,2008.






钟鸣旦.可亲的天主——清楚基督教徒论“帝”谈“天”[M].何丽霞,译.台北:光启出版社,1998.

陈艳霞.华乐西传法兰西[M].耿昇,译.北京:商务印书馆,1998.


【注释】
[1]Nicolas Standaert(ed.),Handbook of Christianity in China,v.1:635-1800,Leiden,Boston:Brill,2000.