回族的扫盲教育

在旧社会，贫苦的回族人民没有接受教育的机会，尝尽了没有文化的苦头。青海门源回族自治县的贫农陈创业，在民国时期买了地主的三丈二尺粗麻布，地主记下了“高利账”，但是陈创业不识字，后来被迫用三千二百斤青稞和八百斤油菜籽才还清了这笔债。[33]

新中国成立后，为了加快回族各项建设事业的进程，一方面国家制定了相关的政策保证回族人民和各族人民一样享受到法定的各项权利，另一方面回族人民对教育的渴望促使他们积极主动地学习以改变文盲受欺的命运，并在社会主义的建设大业中贡献自己的力量。从此，回族的扫盲教育有了很大的发展，取得了显著的成绩。许多回族青壮年都参加了识字扫盲的学习，摘掉了文盲的帽子。固原回族自治州1954年设立了冬学、识字班、学习组，有3万多人参加了识字学习；青海省民和县四区1952年成立了4所民校，由于学员们的学习热情高涨，到1954年，民校发展到13所，常年有四五百人参加学习。据1955年的调查，该区有回民业余学校6处，回汉民混合学校16处，还建立了业余中学班，共有近千名回族学生参加了学习。西安市成立了回族妇女业余学习班，举办了时事、科学讲座等活动，市人民委员会在回族聚居的街巷成立了7个图书阅览室，还通过放电影、幻灯和出黑板报向群众进行爱国主义教育。[34]

扫盲运动向更大的范围推进，许多地方自行编写反映当时社会生产、生活新貌的识字课本。小学生在识字运动中发挥了重要的作用，有诗歌为证：“小学生本领强，扫盲线上是主将，出门教群众，回家教爹娘。”这样坚持不懈走下来，许多回民脱掉了文盲帽，成为了文化人。

扫盲教育的主要内容，除了识字学习就是思想政治教育。毛泽东著作是当时最流行的学习课本。有一首在宁夏传唱很广的回族民歌——《光芒照耀全世界》，表达了回族人民扫盲学习的热情和对毛泽东思想的拥护。

毛主席著作就是好，一字一句都是宝。光芒照耀全世界，革命红旗迎风飘。它是革命的擎天柱，它是我们的指路标；方向明，意志坚，大风大浪不动摇。毛主席著作就是好，一字一句都是宝。咱们天天勤学习，立场坚定觉悟高。思想有了方向盘，看得远来站得高；看得远，站得高，任何困难吓不倒。毛主席著作就是好，一字一句都是宝。革命真理学到手，阶级斗争要记牢。永远跟着毛主席，各族人民心一条。革命红旗高高举，祖国建设大飞跃。[35]

扫盲教育的对象，主要是翻身得解放的穷苦工农兵群众。他们渴望文化知识的甘露，学习的热情很高，农忙时在地头学，农闲时在学校或家里学。有些地方还建立了很受欢迎的扫盲教育辅导站，贫下中农纷纷自觉前来学习。1966年，驻青海省八一○八部队指战员帮助门源回族自治县北山公社创办了农村教育革命辅导站，受到群众的热烈欢迎。他们说：“农村教育革命辅导站是无产阶级教育革命的‘试验田’，是贫下中农掌管农村教育大权的学习班。”一个七十三岁的老贫农进了辅导站学习后，十分激动：“我老汉进学堂，过去想都不敢想，如今解放军把辅导站办到我们家门口，我们全家人都有机会上学，全托毛主席他老人家的福啊！”[36](https://www.daowen.com)

改革开放以后，回族扫盲活动的形式更为多样，群众参与的积极性进一步提高，有时候没有专门的教室，扫盲教师就腾出自家的房子来用。在五堆子乡五堆子村，扫盲教师哈凤兰用自家的一间里屋来做扫盲班的教室。为了驱散学员们来程中的寒气，每次上课之前，她都把家里生上火烤热。虽然扫盲班设在家里会造成诸多不便，但是她从无怨言。哈老师把自己开展扫盲活动的经验做了介绍：

在平时的教学中，我根据农活情况安排课程。农忙时尽量少集中学习，我经常上门辅导检查；农闲时天天上课，我把自己的家务事尽量放在夜间干，努力做到不耽误大家的上课时间。学员们没来之前，我就把应学的字工工整整地写在黑板上，每个生字我都反复教，让学员反复写、反复练，直到她们学会为止。[37]

哈凤兰老师为了扫盲班的教学工作，花费了很多的心思和精力。有时学员因为农忙耽误了学习，她就上门进行个别辅导，赢得了学员们发自内心的感激。正如哈老师自己所说：“学员们都爱接触我，爱听我讲课，对我很尊敬。”

随着教育改革的深入，我国各民族的教育呈现出了广阔的发展前景，回族人民的扫盲教育活动也逐渐从单纯的识字脱盲，转到学习包含时代最新内容的系列教材，如宁夏回族自治区的扫盲读本《基本语文与实用数学》《家庭生活知识与技能》《子女教育》《公民生活知识与技能》《创业知识与技能》《进城务工知识与技能》等，对于提高文化程度较低的回民的综合素质有很切实的帮助，使扫盲教育不断迈上新台阶。社会在不断演进，扫盲教育活动的形式、内容和重点都会随之改变，这种改变能够使人们更好地适应社会发展的需要，更是社会的进步发展所要求的。