郭嵩焘社会政治思想的教育维度

继上章探讨了郭嵩焘社会政治思想的政治维度之后，本章拟对郭嵩焘社会政治思想的教育维度进行分疏论述。儒家社会政治思想传统中的“教”，含义十分宽泛，主要有三层意义。一是宗教。作为人文信仰的儒教，在中国传统社会中，具有类似于西方宗教的价值和功能。^[1]汉武帝之后，儒学上升为国家意识形态，历代君主程度不一地遵行某种儒教仪式，如祭天、祭孔等。二是社会教化。在“王者一道德、同风俗”的王道理想支配下，儒家一直都注重以国家权力推行政治和道德教化，又重视经由社会教化来塑造国人共同的价值观，支撑大一统的政治系统。三是学校教育和家庭教育。无论儒家式人文信仰、道德共识，还是知识技能、文化素养，最后都要落实到家庭、学校教育的具体实践中。一般来说，广义的教育包括了家庭教育、学校教育和社会教育。其中，社会教育与社会教化的内涵和意义较为相近。鉴于郭嵩焘对“家教”问题和“儒教”问题着墨不多，故本章仅着重讨论他的社会教化思想和学校教育改革思想。(https://www.daowen.com)