一、真题呈现
例1：（2021·宁波“一模”）阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒认为“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。但是，在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感；而在只有“我们”的世界里，个体也许就会丧失自我的意义和价值。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
1.题目类型：“直陈式”题型。
2.驱动类型：观点驱动。
3.命制问题：20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒认为“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。那么我们又该如何正确把握在只有“我们”的世界里和只有“我”的世界里的“归属感与自我价值”呢？
4.材料立意：一个梦想实现自我价值的青年学子，要处理好归属感和实现自我价值的关系，找到正确的成才观、价值观。
5.构思支架（观点支架）
（1）支架1：在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感。（“我”的角度）
（2）支架2：在只有“我们”的世界里，个体也许就会丧失自我的意义和价值。（“我们”的角度）
（3）支架3：让“我”的世界和“我们”的世界统合，才有可能追求到真正的归属感，实现自我价值。（综合“我”和“我们”关系的角度）
“起”（是什么）：20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒认为“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。而如何正确把握在只有“我们”的世界里和只有“我”的世界里的“归属感与自我价值”，确实需要我们认真思考。我认为让“我”的世界和“我们”的世界统合，才有可能追求到真正的归属感，实现自我价值。
“承”（为什么）：首先，在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感。
“转”（还有呢）：其次，在只有“我们”的世界里，个体也许就会丧失自我的意义和价值。
“合”（这样吧）：让“我”的世界和“我们”的世界统合，才有可能追求到真正的归属感，实现自我价值。
“起”（是什么）：20世纪著名的个体心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒认为“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值”。而如何正确把握在只有“我们”的世界里和只有“我”的世界里的“归属感与自我价值”，确实需要我们认真思考。我认为在只有“我”的世界里，个体很难找到他人认同的归属感。
“承”（为什么）：归属感不在只有“我”的世界，而在有共同的价值观、信仰、追求、意义的集体、主义、境界中。
“转”（还有呢）：但是，话又说回来，在只有“我们”的世界里，个体也许就会丧失自我的意义和价值。
“合”（这样吧）：让“我”的世界和“我们”的世界统合，才有可能追求到真正的归属感，实现自我价值。
这是一则应该用观点驱动论述框架的材料，简案2应该是写作时的常态，但我们可以通过对观点、理由的转换，同样实现“理由支架”的转换。
首先，材料提供的三种看法，形成了三个支架，其中支架3包含了支架1和支架2，这就为实现“理由支架”的转换提供了可能。
其次，当简案1采用支架3作为全文观点时，支架1和2就降格为理由，全文的驱动的性质发生了根本改变，变成了“理由驱动”。
这是“理由支架”功能转换的一种构思方式。
在这里，将支架1或支架2作为全文的观点，许多同学可能会担心这会不会以偏概全而偏离立意要求。这大可不必，这两个观点都是大任务中的小任务，择其一为观点，不会导致偏题。
例2：（2020·天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征明显。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。
1.题目类型：“隐喻式”题型。
2.驱动类型：理由驱动。
3.命制问题：走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？
4.材料立意：中华文化、中华民族有大境界；国有危难，我们应有家国情怀。
5.构思支架（理由支架）
（1）支架1：“‘中国面孔’是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫”，即“中国面孔”是充满家国情怀的伟大境界。（家国情怀的角度）
（2）支架2：“是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦”，即“中国面孔”是造福人类的宽广胸怀。（宽广胸怀的角度）(https://www.daowen.com)
（3）支架3：“是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸”，即“中国面孔”是奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神。（牺牲精神的角度）
（4）支架4：“是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手”，即“中国面孔”是传送温暖的人间真情。（人间真情的角度）
……
6.交际情景：“你对‘中国面孔’又有什么新的思考和感悟”，意味着你要明白“你”是谁，“你”是在何时何地对谁阐述“你”的观点。
“起”（是什么）：走过2020年的春天，我对“中国面孔”又有了新的思考和感悟。我觉得“中国面孔”是传送温暖的人间真情。（支架4作为观点）
“承1”（为什么）：2020年的春天，“中国面孔”所传送的温暖遍布城乡。（“遍布城乡”一词，开启例证）
“承2”（为什么）：这种真情，还有奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神。（用支架3进一层论述）
“转”（还有呢）：不仅如此，“中国面孔”还是造福人类的宽广胸怀。（用支架2更进一层，从中国到世界）
“合”（这样吧）：所以，传送温暖的“中国面孔”，是奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神，是造福人类的宽广胸怀。这一切，都源于“中国面孔”中充满家国情怀的伟大境界。（将支架1升格为立意，总结全文）
与“构思分析”相反，构思简案1是用观点驱动来完成论述框架的。
命题者通过材料展示了四种“中国面孔”，这四个回答，就是四个支架。但是构思简案1是选取了其中一个作为观点，把其余三个作为理由支架使用。
习作者充分注意到这四个“中国面孔”的内涵处在不同的层面上，不能并列运用。从地域看，从中国到世界；从程度看，从“传送温暖的人间真情”到“奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神”；从精神境界看，最后归结到“家国情怀的伟大境界”。习作者也充分注意到“家国情怀的伟大境界”可以作为文章的立意使用。
但一个阅读理解能力强的考生，在熟悉如何运用构思支架后，会努力创设条件，转换使用这两种功能，为自己获得高分。如果选用材料中“走过2020年的春天”“你和我”“用各种方式共同形塑‘中国面孔’”（走过2020年的春天，你和我用各种方式共同形塑“中国面孔”）作为观点，那么支架1、2、3、4就成了理由，而支架1还可以作为立意，在结尾总结全文时使用。
“起”（是什么）：走过2020年的春天，我对“中国面孔”又有了新的思考和感悟。我觉得，你和我用各种方式共同形塑了“中国面孔”。（提出观点）
“承1”（为什么）：2020年的春天，“中国面孔”所传送的温暖遍布城乡。（“遍布城乡”一词，开启例证）
“承2”（为什么）：这种真情，还有奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神。（用支架3进一层论述）
“转”（还有呢）：不仅如此，“中国面孔”还是造福人类的宽广胸怀。（用支架2更进一层，从中国到世界）
“合”（这样吧）：所以，传送温暖的“中国面孔”，是奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神，是造福人类的宽广胸怀。这一切，都源于“中国面孔”中充满家国情怀的伟大境界。（用支架1从立意层面总结全文）
能进行切换的材料有如下几个特点：
（1）材料立意指向单一，且主题明显，观点已经明示。
（2）作为构成支架的理由，可以代表观点体现观点要求，在立意的边界之内。
（3）作为论述内容，可以体现材料的立意要求，不偏题、离题。
当我们重新思考“走过2020年的春天，你对‘中国面孔’又有什么新的思考和感悟？”这一命制问题时，发现“走过2020年的春天，你和我用各种方式共同形塑‘中国面孔’”是对前4种“思考和感悟”的概括，本身就是材料的观点（支架5）。
所以，审读材料，寻找出构思支架后，一定要根据作文材料，判定构思支架是观点支架，还是理由支架，并在立意明确的前提下灵活运用。
中国面孔，家国天下
①2020年的春天，是刻骨铭心的春天。这个春天，我们居家隔离，我们逆向抗疫，我们坚毅无畏。走过了2020年的春天，我看到当国家处于危难之中的“中国面孔”，是奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神。
◀起（段①）：简述材料背景，提出文章观点“当国家处于危难之中的‘中国面孔’，是奋不顾身、舍生忘死的牺牲精神”。
②疫情袭来时我们措手不及，但我们看到在一线抗疫人员中，有老一辈医学专家钟南山、李兰娟院士等勇于发声、勇担重任、逆行疫区的身影，也有来自全国各地众多不顾危险、有召必至的医务工作者。他们当中，有刚刚为人父为人母的青年，还有刚出校园的90后、00后，他们面对未知也很害怕，但身为医生、护士，他们知道穿上防护服的使命与责任，90后、00后甚至成了抗疫主力军。大难见大爱，危局显担当。危难面前他们奋不顾身、舍生忘死，因为他们知道当自己穿上防护服的时候就不再是孩子了。这就是中国特有的“中国面孔”，纯洁、淳朴，充满牺牲精神。
◀承（段②）：紧承观点关键词（内容）“奋不顾身、舍生忘死”，从“疫情袭来时”国人的表现入手陈述理由。例证陈述的切入点是“纯洁、淳朴，充满牺牲精神”。
③天下兴亡，匹夫有责。精神是一个民族赖以长久生存的基石。疫情来临，有人不眠不休，救死扶伤；有人坚守岗位，排查设岗；更多的人则在自己的岗位上默默坚守、无私奉献。武汉封城期间，那些坚守在岗位上的快递小哥们奔波于大街小巷，把温暖送给千家万户，也把爱送给了那些坚守岗位的医护工作者。汪勇说：“一天接送一个医护人员可以节省4个小时，接送100个就是400小时，400个小时医护人员能救多少人，怎么算我都是赚的。”在医疗队驰援武汉之前，他一直坚守着岗位，奋不顾身，连续工作20多天，跑坏了3辆车。走过2020年的春天，同心抗疫，感谢有你。
◀转1（段③）：引述材料的不同看法，转向“中国面孔”的内涵分析，从“精神是一个民族赖以长久生存的基石”入手陈述理由。例证陈述的切入点是“人无精神不立”。
④人无精神不立，国无精神不强。中华民族走过千年历史绵延至今，从未被困难压垮，而是越挫越勇，在困难中成长，在磨难中奋起。当年屈大夫行吟泽畔是对国家命运的担忧；杜工部在风雨中期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，忧国忧民；文天祥于山河破碎之际慷慨挥毫，写下千古流传的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，为国献身。秉承先贤遗志，传习中华精神。走过2020年春天的“中国面孔”是家国情怀的再现。疫情传播迅速，物资匮乏，人员短缺，面对困难我们镇定心神，从容不迫地开展自救，十天建成一座医院，两个月控制住疫情发展态势，从物资短缺到自给自足，再到资助其他国家……奋不顾身、舍生忘死，走过2020年的春天，“中国面孔”留下的是感动，是温暖。
◀转2（段④）：引述材料的不同看法，从个体转向国家层面的“中国面孔”的内涵分析，从“中华民族走过千年历史”入手陈述理由。例证陈述的切入点是“国无精神不强”。
⑤“中国面孔”就是中国的内涵。走过2020的春天，我知道一个国家、一个民族能够长久不衰的秘诀了，那就是民族精神永不间断的传承。我们的面孔就是中国的内涵。世间万物，众生万象，我们每个人都有一张独特的面孔，却有一个相同的名字——“中国面孔”。
◀合（段⑤）：站在传承“家国情怀”的高度指明“中国面孔”的特殊含义，号召不忘自己的使命，不忘“中国面孔”。回应问题，回应观点。