宗教的批判

可以说，在理论领域，马克思以宗教的批判为起点，并以其为前提。早在青年黑格尔派时期，马克思就受到了施特劳斯和鲍威尔的影响。而费尔巴哈的出现为马克思的批判树立了一个大的方向，这个方向用简要的话概括，即为“人创造宗教，不是宗教创造人”。这直接为马克思找到了切入的线索。对于“人民理性”而言，宗教的批判顺理成章地成为其首要的论域。因为只有从“人民理性”出发去揭露宗教的一切虚伪面目，才能让批判继续下去，同时也才能让“人民理性”深入更切实的批判中。(https://www.daowen.com)