时代的转折：何为正义

罗尔斯首要的伟大贡献在于，他对正义的概念进行了革命性的变革。正义的变革早在古希腊时期就被提起过，在柏拉图的对话中就有对正义的理解。他所欲建立的“理想国”就是一个“正义的国度”。在近代以前，正义基本上是一个伦理的概念，它指的就是善和应当。中世纪的神正论就是要证明神是正义的，即神是全知、全能、全善的。而到了近代，以洛克为标志，正义被赋予了政治哲学的意蕴。它成了政治哲学讨论的主题，也是政治哲学所追求的终极目标。当然，自从正义被划为政治哲学的议题之后，正义就变得复杂了。人们对正义的标准发生了分歧，从而产生了众多政治的流派。从历史上来说，占统治地位的流派依次是古典自由主义和功利主义。古典自由主义认为自由是正义的，而功利主义认为幸福是正义的。有时两者也有重合的地方，例如功利主义认为幸福即自由，所以他们有时称自己是自由主义者。显然，自由主义是政治哲学的主流和主导，也是讨论正义的主要场所。但是时代的变革不得不使自由主义直面新的问题，进行新的理论革新。罗尔斯就是这次革新的发起者。(https://www.daowen.com)