六、如何迎接死亡

死对于生者和死者都不相干。伊壁鸠鲁说：因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。这个观点得到很多认可，但要承认，这是哲学家的境界。现实生活中，一般人不会认为死亡离自己很近，只有老人、身患绝症以及九死一生的逃亡者会去好好思考，那时候往往措手不及。

有人说：“如果我不知道有死亡这件事那简直太幸福了。”显然，这是典型的无知而无畏，它只存在于还没有认知能力的婴儿和失去认知能力的老人、患者。对于生命的未来，唯一确定的是会死亡，我们不能假装无知而假装无畏。

人的身体从无机到有机，再从有机回归无机，人的精神从白板到白板上的各种花样，再回归白板，这是生命的自然过程，其中还夹杂着身体的从无能→多能→少能→无能的过程，更夹杂着各种价值观的从零→有→零的过程。人的身体、精神、能力都是一个从无到有，再从有到无的总体归零过程。这三者总体同步，但又不是直线同步，不同步是恐惧死亡的主要原因。(https://www.daowen.com)

个体生命在历史长河中很短暂。我们在良好生存之时，对死亡时间没有未卜先知的能力；而到死亡之前，大多数人已处于昏迷状态，已经无法决定死亡方式，是否不计效果、不顾尊严地延长生命，只能听之任之。机会只给有准备的人，那我们就做好准备，迎接死亡。