来自亲情的动力，让官员不为腐败所动
2016年10月16日，《中国纪检监察报》刊文《亲情不是贪腐的借口——为亲属谋利违纪问题扫描》，其开篇导语令人警醒，发人深省：“真正的亲情是在寒冷之时能互相摩擦取暖，是在一只手要去抓‘高压线’时，另一只手及时将其拉住，并使劲拍两巴掌以示警醒，而不是一只手为另一只手戴上手铐。党员干部当谨记，‘恋亲不为亲徇私，济亲不为亲撑腰’方是正道。”
全篇报道中，列举了多起领导干部因子女、家庭甚至是家族谋利而贪污腐败的典型案例。每一起案例中，都透露、折射出了扭曲的错爱与亲情。每一起真实发生的案例其实都是一种现实的告诫：身为一名共产党员，身为党的领导干部，亲情绝不可突破法纪的范畴任意地释放，而法纪也不会容忍权力在亲情的名义之下恣意妄为。被亲情冲昏头脑，对亲人的不合理要求来者不拒，视党规、党纪为儿戏者，最终必然会付出沉痛的代价。
亲情绝非公共权力与个人情感混杂不清的肆意表达，领导干部若搞不清楚这一点，将“权力”与“亲情”混淆，使“权力亲情化”，模糊“权力”与“亲情”的界限，便必然会使公私界线逾越，在无形之中，心中的廉政意识也会逐渐地被肆意释放的亲情所腐蚀，内心的法纪防线被突破。也正是因为有了“亲情大于法纪”“亲情代替制度”等多种错误的想法，一起起“贪污父子兵”“一窝贪”的悲剧才会反复发生，在这些违法乱纪案例之中，亲情成了党员干部的“致命软肋”。
其实，亲情既可以成为导致违法乱纪的“致命软肋”，也可以成为官员远离腐败、勤政为民的直接动力。古往今来，有无数例子可以证明父母的言传身教对子女一生廉洁、正直品性和正气精神塑造的重要性。
比如，家喻户晓的贤相诸葛亮一生刚直不阿、清正廉洁、不谋私利，“鞠躬尽瘁、死而后已”，虽贵为丞相却经常是“家无余财”“妾无副服”，这种品格和浩然正气在其家族中并不鲜见，显然是受其良好的家风影响所致。
在诸葛亮家族中，其先祖诸葛丰性情刚正不阿，对贪官污吏、阿谀奉承的小人恨之入骨，曾弹劾抓捕西汉元帝的外戚亲属，痛斥“率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政”的时政，被班固《汉书》评价为“名特立刚直”；其兄诸葛瑾胸怀宽广，温厚诚信，直言敢谏，出使西蜀与诸葛亮“俱公会相见，退无私面”，被孙权评价为“其为人非道不行，非义不言”；其子诸葛瞻、孙诸葛尚，国难当头之际，在蜀魏绵竹之战中拒绝邓艾诱降而战死疆场，毛宗岗评价“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死”，即高度肯定了诸葛瞻父子的义行是诸葛亮之风的传承。
同样，唐代官员崔玄暐的贤母以语重心长的教育方式引导儿子践行廉政。
崔玄暐出身于唐代大族博陵崔氏，唐高宗时，任库部员外郎。在《旧唐书》中，记载了其母卢氏告诫儿子清廉为官之言，话语质朴，情词恳切。
卢氏的表兄辛玄驭是一位有见识的文人，他曾经对卢氏说：“家里子弟凡是做官的，假若有人诉说贫乏，不能自存，这是好消息。若是财货充足，衣马轻肥，这是坏消息。”卢氏极为赞同此言。
她用此话教导当时初入仕途的儿子崔玄暐，又加入了自己的看法：“近来看到亲戚中为官者，多拿钱物孝敬父母，做父母的只知道高兴，却从来不问这钱财物品是从何处而来。若是俸禄剩余，当然是好事，但若是非理所得的不义之财，那这样为官与盗贼有什么区别？纵使个人没有大错，但内心能无愧吗？孟母不受鱼鲊（腌鱼或糟鱼）之馈正是因为这一缘故。如今，你已经坐食禄俸、享受朝廷荣幸，若不能以清廉忠于国家，何以立身于天地之间？”
卢氏还引用《孝经》中“虽日杀三牲之养，犹为不孝”的话，告诫儿子应恪守为官之本分，做到不争、不乱、不骄，否则，即使每日使用马、牛、羊这样丰盛的食物来奉养父母，也依然不能算是孝子。到最后，她还再次叮嘱儿子：“特宜修身洁己，勿累吾此意也。”(https://www.daowen.com)
卢氏所说的“孟母不受鱼鲊之馈”也是古代贤母教育儿子要为官清廉的著名典故，该故事出自《三国志》，是孟宗之母退还儿子所送鱼鲊以避嫌疑之事，后来东晋陶侃之母湛氏也有还鲊的佳话。崔玄暐一生遵奉母亲教诲，为官始终以清廉著称。而卢氏这番语重心长教子之言，显然颇值今日为官之人深思。
据《朝野佥载》和《新唐书·列女传》等书记载，盛唐时期有位监察御史叫李畲，其母清素贞洁有见识。
某次发放俸禄之时，御史台的令史将李畲的禄米用车子运送到家，李母让人度量，结果多出三石。李母询问原因，令史回答说：“御史的禄米，惯例不量也。”再询问车脚钱多少，令史又说：“御史例不还脚钱。”
李母闻言大怒，立即退还多出的禄米，付给车钱，并将儿子训斥了一番：你自己身为监管官场风纪的官员，本身就如此不清不楚、不明不白，又如何能起到监督、纠正他人不法之举的作用呢？
李畲不敢怠慢，立即追究仓官的责任，并作出书面检讨。其余的御史闻听此事，人人惭愧不已。
李母此举不仅教育了儿子，也间接警示了那些朝廷命官。
古代此类贤母的故事还有很多，而源自兄弟之间“以亲促廉”的故事也有不少。
东汉时尚书郑均，年轻时，其兄为县吏，常收他人礼物，郑均苦劝无果的情况下，便到别人家去打工。一年后，郑均将打工所得悉数交给哥哥，并掏心掏肺地说：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”哥哥听后，如梦初醒，后来斩断葛藤，不再贪污，成为一个廉洁奉公的好官。
这些源于古代贤哲的真实故事向我们展示了亲情助廉的威力，同时也使我们意识到，亲情并不仅仅只有“以贪求利”才能实现。其实，儿女情、手足情、夫妻情，这些都是弥足珍贵的情感，但如何才能更好地处理这些亲情，值得每一位党员干部去自省、自警与反复深思。在处理亲情问题时，毛泽东同志有“三大原则”：恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰。领导干部只有时刻记住法纪高悬，不断提醒自己树立起正确的亲情观，真真正正地将个人感情与党纪国法分清，把国家、集体利益与家庭、个人利益分清，才能在亲情、利益之中保持清醒的自我，而不是等到落马以后才醒悟追悔，这种结局和代价不论是对自身还是对家庭都太过沉重。
对于身居要职、手握公权的领导干部们而言，身为人民公仆，没有任何可以为子女、为兄妹、为家族谋利益的借口。而站在另一个方面来说，在管好自己的同时，树立起好家风，真正地让廉洁、公正的家风成为家庭成员的成长动力，也将对领导干部的从政之路起到监管、督促的作用。也唯有从亲情中常吹清风，才能让清风与幸福永驻亲情。