儒家礼法文化渗透其中
在今山西阳泉曲镇安乐村观音堂内，存有一青石质圆首方座碑石，此碑题名“整理村范及村禁约碑记”[31]，勒石于中华民国十二年（1923年），记录了安乐村整理村范及村禁约诸事的经过。从碑阴记载可见，此碑文由安乐村村长张德霖所撰，他担任村长数年，村民谓之“朴实公正，兼通文义”“办公除弊兴利，是非曲直，皆以礼而为”[32]。在他的整理村范及村禁约记事中，我们看到了儒家“仁”的思想、“孝”的文化以及“无讼”的法律观念对于该村公议禁约的浸润和渗透。现将其碑文列述如下：
整理村范及村禁约碑记
安乐村瓦窑坡整理村中，惟望村民悔过从正，安居乐业，永享其宁。整理村范实行语云：里仁为美，择不处仁。由语观之：拯救村民。村有坏人恐诱，良民久与坏人交际而不自知，则坏之风浩然阔矣。如履薄冰，鲍鱼之市，不闻其臭，不知其损，则与之化矣。若久与善人交际而不自知，习染善人之誉，则善人之风攸然著矣。故久与善人交际，如长日加益芝兰之室不闻其香，不知其益，则与之化矣。今整理村中，招集村民，村民公议等等条文，除驱坏人，好人安生，如不遵公议条文，必要按律实行。今将村范条文叙于碑中，（一）整理村范原为拯救村民。（二）村民会议练习民治安生。（三）保卫团以御坏人入境，保护地方安宁。（四）息讼会减少村民打官词之苦痛。（五）村禁约以戒好人恐入坏人之境，又惊坏人晦过自新。今将公议禁约条文书于村范碑中，以示后世办公之人励遵上去而行，不惟村民安生，实社会立国之基也。
公议村禁约
一不准贩卖金丹洋烟。
二不准吸食金丹洋烟。
三不准聚赌窝娼。
四不准打架斗殴。
五不准游手好闲。
六不准忤逆不孝。
七不准儿童无故失学。
八不准偷窃田禾。(https://www.daowen.com)
九不准毁坏树木。
十不准挑唆词讼。
十一不准妇女缠足。
十二不准牧放牛羊踏毁田禾。
十三不侵估别人财产。
十四不准家庭有残忍情形。
十五不准私留而生歹人。
十六不准毁伤各种公文。
十七不准损毁人之瓜果。
邑人王荩臣恭书
民国十二年十一月吉立