教以经济之业，培实用人才

在范仲淹看来，治国之才既包括通晓经籍之旨之才，还包括实用人才。如其所云：“况天下危困，乏人如此，将何以救？在于教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。”这一想法与胡瑗的教育思想不谋而合。

六经，皆圣人经世之书也。舍经以言事，其弊也杂，难事以谈经，其弊也迂。圣人之教，德行道艺，精粗具举，岂其时之士尽为全材哉？教举其全，而犹或失则偏；苟徒以偏教，则士之有始有卒者益鲜矣。瑗分立二斋，判治经、治事为两途，与圣人之意虽若稍异然者，然黜浮华，崇实用，成就人才之功，良不可诬。^[40]

胡瑗所创二斋之一的治事斋，对专门人才的培养起到重要作用，培养了大批善于治民、讲武、算历、治水的实用性人才。其弟子刘彝就是一典型代表。史料记载：

刘彝以论治水见称，后治郡率能兴水利。彝守章贡，州城东西濒江，每春夏水潦入城，民尝病浸，水退则人多疾死，前后太守莫能治。彝至，乃令城门各造水窗，凡十有三间，水至则闭，水退则启，启闭以时，水患遂息。^[41](https://www.daowen.com)

至紫阳书院时，张伯行取胡瑗以经义、治事为教之意，立课程八则，要求士子深究用世之道，淹贯博通，以裨实用。张伯行之后，鄂尔泰强调论经史，谈经济，以储人才。^[42]但培养实用人才的色彩明显淡化，更为强调读经、学八股。从清高宗对书院讲授内容的明示中，便可见端倪：书院肄业士子，应令院长择其资禀优异者，将经学、史学、治术诸书，留心讲贯，而以其余功兼及对偶声律之学。其资质难强者，当先攻八股，穷究专经，然后徐及余经，以及史学、治术、对偶、声律。至每月之课，仍以八股为主，或论，或策，或表，或判，听酌量兼试，能兼长者酌赏，以示鼓励。^[43]

此时，经学为主，学有余力才可涉略治术、声律等。

新学阶段，为顺应时代的发展潮流，苏州中学更为强调培养学术性人才。为此，王懋祖采取了多种措施，一方面，提高课程要求。例如，国文科要求“学生明了中国学术思想变迁的大概并养成自动研究国学的基础”，生物课要求“学生逐渐养成科学方法之运用及自动研究之兴趣”^[44]。另一方面，创办校刊。1928年3月创办《苏中校刊》，在校刊上发表师生的学术研究成果。还邀请蔡元培、胡适、孟宪承等教育学术界名流来校演讲，大大激发了学生们的学术研究兴趣和热情。

现在的苏州中学，立足于全球化的时代大背景下，更为强调培养国际性人才。苏州中学为学生的国际化发展积极开拓渠道，已与日本、英国、美国等国的多所知名大学和中学建立友好合作关系，并于2007年成功引进英国剑桥国际高中课程。另外，苏州中学十分注重国际交流，每年公派出访师生人次数以百计，接待来访师生数以千计，已拥有校方奖学金留学项目10个，为学生的国际化、多元化发展提供了广泛途径。