元朝：朱注经书

元仁宗延祐二年（1315年），为巩固统治，笼络汉族文化人，统治者确定实行科举，并对其进行改良。除沿袭宋时三年一开考，分乡试、会试、廷试三级及一榜第别为三甲外，明定为三场制，且确定乡试、会试的日期，科考制度更加完备。^[61]

按照科举考试的内容，苏州府学对教学内容进行调整，以四书和五经为主，同时注重对古赋、诏诰、章表和经史、时务的学习。除此之外，苏州府学开设阴阳学，专设阴阳教授传授阴阳学问。府学的阴阳教授陆森、训导余国安等人甚至出版了《玉灵聚义》一书。府学还开设蒙古字学一科，由蒙古教授进行授课。蒙古教授为正九品，月俸钞一锭一十两，而汉人教授为从九品，月俸米五石，钞二十五两。蒙古教授比汉人教授的待遇要高。^[62]由于蒙古人不重视文化，学校之设常徒有其名，科考虽有规定，但并不实行，国家用人常由荐授，读书人大多于不重视科举。与此相反，元代书院府学内的学术氛围则极为浓厚，士子思维活跃，造就了吴澄、刘因等许多学者，府学获得极大发展。(https://www.daowen.com)

元代科举考试内容