方各有经，用可不拘，灵活通用

柯氏主张灵活运用经方，虽某经之方而不拘执于某经，诸经可通用，谓“六经各有主治之方，而他经有互相通用之妙”，“如麻、桂二汤，为太阳营卫设，而阳明之病在营卫者亦用之；真武汤为少阴水气设，而太阳之汗后亡阳者亦用之；四逆汤为太阴下利清谷设，太阳之脉反沉者宜之；五苓散为太阳消渴水逆设，阳明之饮水多者亦宜之；猪苓汤为少阴下利设，阳明病小便不利者亦宜之；抵当汤为太阳瘀血在里设，阳明之蓄血亦用之；瓜蒂散为阳明胸中痞硬设，少阴之温温欲吐者亦用之”。其本质是则抓住了辨证论治的实质，“合是症便用是方，方各有经，而用可不拘，是仲景法也”。特如桂枝汤，在《伤寒论》中不但见于《太阳篇》，亦见于阳明、厥阴、太阴等篇，说明桂枝汤除适用于太阳病外，六经病外证之虚者皆可用之。故柯琴曰：“桂枝汤为治伤寒、中风、杂症解外之总方。凡脉浮弱、汗自出而表不解者，咸得而主之，即阳明病脉迟、汗出多者宜之，太阴病脉浮者亦宜之，则知诸经外症之虚者，咸得同太阳未解之治法，又可见桂枝汤不专为太阳用矣。”故谓“方各有经，而用可不拘”。