体现了“辨证立法”的观点

方剂是中医理论理、法、方、药中的一个组成部分，方剂在辨证立法的基础上才能运用恰当，因此明确方剂与治法的关系，才能全面正确地组方遣药，即“组药而为方，定治而为法”。柯氏在《伤寒论翼·制方大法》中提出“凡病有名有症，有机有情”，还提及“惟求症之切当”。病机、病情是疾病内在变化可靠的反映，辨证就是依据病和症状、病情的反映，在处方用药时能突出方剂重要功效，以治疗疾病矛盾的主要方面。柯氏在论述桂枝汤方时写道：“此乃滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方也，凡头痛、发热、恶风、恶寒，其脉浮而弱、汗自出者，不拘何经，不论中风、伤寒杂病，咸得用此发汗……如所云头痛、发热、恶寒、恶风、鼻鸣、干呕等病，但见一证即是，不必悉具，唯以脉弱自汗为主耳。”论中所言伤寒是病名也，头痛发热汗出，症状也，太阳中风病机也，综合分析为“伤风表虚证”，便立“调和营卫、解肌发汗”之法，方用桂枝汤。在论述白虎汤方时写道“阳明邪从热化，故不恶寒而恶热；热蒸外越故热、汗自出，热灼胃中故渴欲饮水，邪盛而实故脉滑，然犹在经故兼浮也”，叙述了白虎汤证病机。又曰“盖阳明属胃，外主肌肉，虽有大热而未成实，终非苦寒之味所能治也……是知甘寒之品，乃泻胃火、生津液之上剂也”，提出热盛伤津之病宜用甘寒之品以泻火生津的治法。

从上例看出，柯琴在“方论”中首先重视对症情机制的分析，根据病情提出治疗大法，再组方遣药。他在《伤寒论翼》写道：“仲景之方，因症而设……见此症便与此方，是仲景治法。”徐大椿《伤寒论类方·自序》中写道：“盖方之治病有定，而病的变迁无定，知其一定之治，随其病之千变万化而应用不爽。”(https://www.daowen.com)

柯氏对仲景的方剂，补充了制方的机制，阐发了组方选药规律，使中医学理、法、方、药成为有机联系的统一整体，使方剂的运用建立在辨证立法的基础上，根据病情需要按照一定的组方原则选方遣药，使每一首方剂有理可论，对方剂的剖析可谓深刻。