现实人神和被放逐者

现实人神原来指在一定时间内持续神灵附体等巫术行为的人。现在用来指在这个世界上以人类的形态出现的神，也指虽然活着但人们会像尊敬死者一样尊敬的人。另外也包含虽是人，但同时也是神这层含义。第二次世界大战结束前一直被当作指代天皇的用语。

破坏人其实就是现实人神的形象。首先在原文中新来的小学校长说到，父亲=神官对万世一系的天皇怀有不敬的念头，并且父亲=神官认为破坏人才是“村庄=国家=小宇宙”的现实人神，他信奉的并非天皇而是破坏人。由此可以直接看出破坏人是现实人神。其次，现实人神既然很长一段时间用来指代天皇，那么说明他一定是一个共同体中的核心人物。破坏人在牺牲自己、爆破了被视为诸神之粪的大岩块和黑硬土块之后，虽被严重烧伤，最后却重新焕发出生机和活力，不仅没有大病过后的遗痕，反而年轻了许多，光彩照人，自此他就确立了无可动摇的领导人的地位。在破坏人之死的传承中，有一次他是被杀掉的，而在叙述是如何选择暗杀者的理由时，也清楚地提到了破坏人的领导地位。其中一个理由是破坏人是共同体中“最上层中唯一突出的人”^[44]，为了形成对应关系，就需要找共同体中最下层的人，也就是“后眼”来进行暗杀活动。“最上层中唯一突出的人”很清楚地点明了破坏人的领导地位。最后，虽是人同时也是神这一点在破坏人身上体现得淋漓尽致，他的肉体会不停地成长，最终达到巨人化，虽年逾百岁，身高依旧每年增加，牙齿一生换五次，其结构比鲨鱼还要优越，更不用说他充满传奇的死和再生，“村庄=国家=小宇宙”的神话和历史也是围绕他的死和再生展开的。

而破坏人的另一重身份是被放逐的人。破坏人和创建者们最初是在幕府藩镇体制确立之后，他们是从四国的一个小藩镇被流放而乘一条船出来的。藩镇权力本来希望他们的船会在海上遇难，但是他们从一个河口逆流而上，最后发现了可以建立新家园的新天地。所以破坏人和创建者们从本质上来说其实都是被流放的人，是大日本帝国最底层的人。