具身认知理论的基本观点

(一)身体的结构与性质决定认知内容与方式

具身认知理论者主张思维和认知在很大程度上是依赖和发端于身体的。身体的构造、神经的结构、感官和运动系统的活动方式决定了我们怎样认识世界,决定了我们的思维风格,塑造了我们看世界的方式。心智没有脱离身体,任何领域的学习都有身体的感觉运动体验或身体的空间位置等成分的参与。人对知识的理解过程所依赖的概念或程序是通过身体与世界的互动形成的。因此,具身认知理论中的“具身”可以解释为个体在社会生活中形成的身体动作经验。人们的身体动作经验反复作用于各种生活、技能、知识等的模式,也就构成了我们认识世界的方式。

这一观点,在其他心理学家的理论中得到过深刻印证。例如,皮亚杰提出了认知发展的四阶段理论,认为人的认知发展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的经验,而是起源于动作。动作是认识环境与事物的基础。各类心理活动的发展都是随着感知觉动作的能力的提升而提升的,身体感知觉动作的发展在儿童的心理发展中起着主体与环境相互作用的中介作用。这些观点都显示出个体的学习过程不仅局限于人的神经中枢系统对抽象符号的加工,而且是与身体活动密不可分的。(https://www.daowen.com)

(二)认知、身体和环境是一个动态的统一体

身体的感知与运动是认知发展的基础和前提,而学习则是一种“嵌入”身体和环境的活动,具身的学习离不开学习过程所经历的情景化因素^[27]。因为,任何知识都是存在于具体的环境中的,知识也是依赖于环境而存在的,在个体学习过程中,个体只有在知识的情景中身体力行才是学习能够达到成功目标的关键要素。同时,身体的经验只有在具体的情景才能得到展开,或只有在情景中个体所学知识才能被称为知识,知识的效用性才会被实现。而个体也只有在知识所依赖的情景中才能感受到体验知识、接触知识、使用知识解决问题的快乐。因此,人的认知、思维、记忆、学习、情感和态度是身体作用于环境的活动塑造出来的,强调学习是身体与环境互动的整体活动,需要遵循学习中知、情、意统一的原则。