具身认知理论与教育戏剧

卢梭在其著作《爱弥儿》中,阐述了身体活动对于个体身心发展的重要作用,以其自然主义理论的视角,认为在儿童生命的初期,促进儿童感觉运动能力的发展是智慧发展的关键性前提,应该对儿童的听觉、触觉、味觉、视觉等感官能力进行锻炼。同时,在锻炼感官的同时,还要发展儿童的判断能力和感受能力。卢梭的自然主义理论对我们重新认识身体、认知发展中的重要意义提供了启示。(https://www.daowen.com)

真正把身体作为学习的主体,强调身体对心智塑造作用的是法国现象学哲学家梅洛-庞蒂,在其著作《知觉现象学》一书中,他写道,“由于客观身体的起源只不过是物体的构成中的一个因素,所以身体在退出客观世界时,拉动了把身体和它的周围环境联系在一起的意向之线,并最终将向我们揭示有感觉能力的主体和被感知的世界”,提出身体是知觉和学习的指挥者和执行者^[25]。身体对于世界的知觉是一种被身体“塑造” 出来的结果。身体的特殊结构制约了我们对世界的经验,任何学习过程都首先必须了解身体在其中所发挥的作用^[26]。具身认知理论发展至今逐渐成为解释人类如何获得知识的理论新视角。