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“天下黄河富宁夏，宁夏最富是吴忠。”这种富足不仅表现在黄河赋予这里良好的农业生产条件，也因为大量经商的回民逐渐积聚在这里，通过商贸来完成商业积累，使吴忠成了黄河上游的大码头、大渡口和走水路的商品的大集散地。

吴忠回商是中国回商的一个缩影，他们在这里依靠黄河水运和陆路交通，将枸杞、甘草、皮毛等西北地区的土特产运往外地，甚至通过民国时期的天津港口，走出国门实行海外贸易。回商中的许多人不像闽商踏海驭浪走向异域，也不像晋商拥有遍布全国的商号、票号以实行金融资本的流通，更不像徽商在极度辉煌后留下空谷足音便遁入历史深处。吴忠的回商在一个商业土壤极度缺乏的传统社会空间中，经过几代人的努力，营造着属于自己的商业氛围，在黄河边创造出了“逢集至者骈肩累足，极为繁盛”的商业盛景。(https://www.daowen.com)

彼时吴忠街上的回族商号不仅成为吴忠地方经济的支柱，甚至一度成为影响宁夏经济的晴雨表。由当地回商何义江在吴忠开办的聚源恒商号，生意范围辐射到天津、西安、包头、西宁等地。何义江的经历或许能让我们看到回商是如何通过自己的运输方式完成商业流通的。每年春秋季节的两次货运，何义江会将自己饲养的70多峰骆驼，每六峰或八峰分为一链，形成自己的“链队”。商号派出的店员和驼工们一起押运“链队”，满载着收集到的西北土特产开始启程。离开吴忠后往东行走，商号派出的店员佩戴着枪支护送驼队到宁夏和内蒙古交界处便返回。然后，驼队开始行走在人烟稀少的鄂尔多斯高原上，经过20多天的跋涉，在昭君墓或大树湾渡口过黄河进入包头地界。在包头停留几天后，再将从北京、天津购来的白布、各种染色布、绸缎、瓷器、糖茶、火柴、蜡烛、纸张等货物按原路运回吴忠。这些货物除了部分在吴忠销售外，大部分由“链队”驮运，向东运往内蒙古的鄂尔多斯西部地区和陕北的定边、靖边一带，向南运往宁夏的固原和甘肃的平凉、天水一带，向西运往内蒙古的阿拉善、甘肃的武威及兰州甚至青海的海东等地。“链队”返回吴忠时，再将从这些地区收购的羊毛、药材等土特产运回吴忠积聚，经过加工打包后，开始另一个循环状的交易。

叮咚作响的驼铃就这样响在黄河之滨经由鄂尔多斯西部高原抵达河套地区的路上，唤醒了这条长路上的春天，也催着沿途的冬天入眠。无论是春寒料峭的一地积雪中，还是秋高气爽后的霜雾弥漫中，以宁夏平原为原点的“链队”，不知疲倦地穿梭在黄河边、贺兰山与祁连山、六盘山之间的城镇、戈壁、草原、河谷、沙漠等地区，形成以吴忠为核心的商贸经济圈。