“紧紧依靠人民群众”是党的力量的源泉

对于“现实的人”，马克思在《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》与《哲学的贫困》中，都有重要论述。党和国家领导人提出“紧紧依靠人民群众”，首先是对“现实的人”的主体性的肯定，也是对“人”的本质的把握。马克思提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”^[2]党作为人民的先锋队，作为人民实现当家作主的渠道，是每一个具体的中国人民一部分社会关系的寄托，如果不能紧紧依靠人民群众，如果脱离人民，那党就不能实现自己的历史使命。

另外，党组织绝不能被作为一种抽象物，党组织的实体是每一位奋斗在各个岗位上的党员，无论是基层党员还是领导干部，每一位奋斗在各个岗位上的党员也都是具体的人。习近平总书记曾经在纪念陈云同志诞辰110周年的座谈会上重新提到，共产党员是由特殊材料制成的。^[3]在疫情阻击战中，我们也可以看到，无数优秀的党员干部冲锋在前，体现了党员的先进性。但是我们依然要问：“特殊材料”到底是什么意思？从生理上说，党员未必比群众强壮或聪明，与群众一样是血肉之躯，如果不是生理上的区别，我们就得从人的本质层面思考这个问题。马克思认为人的本质并不是单个人所固有的抽象物，“单个人所固有的抽象物”说的是从柏拉图主义到启蒙哲学以来的“人格”概念，马克思否定了“人格”的存在，也就是说，我们决不能说，党员相比群众更有“德性”或“境界更高”，因此，总书记与老一辈无产阶级革命家强调“特殊材质”，也一定不能仅仅理解为党员有更高的“精神境界”与“思想觉悟”，如果我们从这个角度理解“现实的人”与共产党员的先进性，我们就陷入了柏拉图主义的形而上学。(https://www.daowen.com)

要进一步理解共产党员的“特殊材质”，我们应当对“思想觉悟”“初心”这些概念进行进一步的追问。马克思在《德意志意识形态》中提道：“观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。”^[4]这是说，人们的观念与思维是人与人的关系的产物，人的“主体性”需要在社会关系中被把握，这也印证了马克思对“现实的人”的论断的后半部分，即“一切社会关系的总和”。通过对“思想觉悟”“初心”这些概念的追问，使得我们对党员的“特殊材料”进行深入认识成为可能。如果一个人有什么特殊品质，那么这些品质一定是来源于其社会生活的，对于党员来说，是来源于人民所托付的责任的。真正的党员，是依靠人民群众，引领人民群众，服务人民群众的，正如人的本质是社会关系的总和，党员的本质也是人民托付的责任的总和，与人民的血肉联系，才是党员真正的“特殊材料”。与人民群众保持血肉联系，想人民所想，为人民冲锋陷阵，人民才能给予党员以无穷的力量，党员的“特殊材料”，也应当是与人民的血肉联系带来的力量。

中国共产党的生命力，必然是需要紧紧依靠人民群众，方能永远旺盛。在疫情阻击战中，无数党员冲锋在前，在各条战线上救死扶伤，组织协调，维持秩序，服务群众，他们的特殊品质，本质上是人民托付的责任。在疫情防控期间，人民群众实际上也与党员一起参与了疫情防控工作，在河南农村，我们可以发现，最重视家庭伦理的长辈也会在这个时候选择暂缓走亲访友，支持居家隔离，村民与基层干部也用各种方法进行防疫宣传。在这些理论与事实的支撑下，“紧紧依靠人民群众”这一部署的意义，得以被进一步展开。