中国特色社会主义的自由观

中国特色社会主义理论体系下，自由的内涵当然不同于西方资本主义语境下的自由，也不同于马克思设想的共产主义的自由。但是毫无疑问，自由确实是为中国人民享有的权利。社会主义核心价值观中也把自由列为其一。

我国采用的是“集中型自由体制”。这体现为国家利益为最高的利益，国家有使用各种力量，包括物质资源和精神资源完成目的的自由。这一体制一方面符合中国过去的政治传统，另一方面也契合马克思主义自由观中的“集体自由”。对于媒体的言论自由，我国是有规范和限制的。所谓言论自由，是介于私人领域和公共领域之间的。“现代人的自由”保护个人在私人领域内的言论自由，“古代人的自由”保护个人在公共领域的言论自由。然而，无论是工人还是资本家，都是被资本支配的。公共领域内的言论自由实际上变成了资本垄断政治的钥匙。这是我国不能接受的。因此有了在公共领域内的受限制的言论自由。个人的自由在我国是有政治前提的。当然，这个前提是根据法律来判定的，私人生活也大多不受限制。这实际上与西方资本主义国家是相同的，只不过资本主义不把限制写在法律中，而是表现在资本中。在我国，个人的生存权是高于自由权的。中国文化的传统也支持这样的判断。西方有些国家常常用“人权”攻击中国，殊不知中国人民的最基本的人权是“生存权”。抛开生存权谈自由权，就像马克思提到的抛弃自然追求自由，是不可取的。政治上，我国采取的是民主集中制。人人都有在公共领域讨论的权利。而这种讨论结果的合理性通过集中的形式进行放大。我国的经济发展水平决定了人民的受教育水平，进而决定了人民议政能力的水平。人民的受教育水平不足以支撑雅典式的绝对的民主，因此采用民主集中制是合理且客观的。相比之下，西方国家一味追求民主，忽视了自身生产力的发展的不足。(https://www.daowen.com)

社会主义核心价值观的其余11个词也都与自由有着密切的关联。甚至可以说，中国特色社会主义理论都或多或少关联到自由。例如党的十九大报告中提到生态文明建设的新理论就紧紧围绕着人与自然的和谐。这也呼应了马克思所说的自由离不开人与自然的和谐共处。