第六章

第六章

其实已经醒了，不过我仍然躺在垫子上装睡。每天早上这样装睡，偷偷观察窗边的爸爸，已经成为一种乐趣。墙上钉着一张表，就在镜子旁边，里面一张张图片，一位白人体操运动员，摆出各种姿势，把身体扭来扭去，而“散文”每天就努力模仿这些动作。即便是最费劲的动作，他做起来依然有如闲庭信步。吸气，呼气，吸气，呼气，深呼吸之后，他弯下腰，手够着脚趾头，然后左扭一下，右扭一下，原地转了一圈。接下来，伸出双手，攥紧了，先抬一只胳膊，再抬另一只，好像举重一般。汗水一滴滴有条不紊地冒出来，然后又汇在一起，潺潺流下。最后爸爸终于拿起毛巾，运动完毕。

然后他从窗边拿起牙刷和口杯，刷牙时深入牙齿各个角落，再上下清洁门牙，那一嘴牙齿洁白无瑕。刷完后，再轻轻吐到口杯里。整个过程中，时不时有路人打招呼，爸爸回应一声，嘴里咕噜咕噜，也不知说什么。有两次，邻居路过，他挤出半句话，居然还能听得懂。这么说话，想必费劲得很。

过了一会儿，爸爸拿起毛巾，把衣襟卷在腰间或背上，走出卧室。跟着他的拖鞋声，我穿过整个房子，一直来到后院。爸爸要在后院溜达一会儿，时而停步看看自己的玫瑰，把枯萎的花瓣摘掉，时而他会叫人干活儿，比如叫人拿剪刀来，剪掉枯枝。更多时候，他只是一个人静静站在花丛中，透过鲜花，向远方遥望。

爸爸的房间齐齐整整，有一股霉味，与妈妈的房间大相迥异。“野基督”的房间里，简直是众味争嗅。生养的味道、生病的味道，还有蛋糕和饼干，自然还有各种小东小西散发的味儿，既有“阿索奥凯”[1]的芳香，也有樟脑丸和成百种药膏的刺鼻气味。家里某些人——甚至包括一个成年女佣——晚上还有尿床的爱好，所以空气里什么时候都带着一股尿骚味儿。还有，假如哪个孩子生病了，就不能在地板的垫子上躺着，得转移到妈妈的豪华大床上。本来那孩子已经不尿床了，可是因为烧得蹊跷，对自己膀胱的控制有所松懈，于是床垫自然又吸收了不少“精华”。事后床垫当然都拿出去晒一天，但是那股又酸又骚又臭烘烘的味儿，从没彻底去除，就算两个窗户都开着，也还是弥漫整个房间。

“野基督”的床，足足有“散文”的两倍大，至少看起来是这样。那是一张四角都有柱子的大床，四个角柱上装有巨大的铜把手，床头到床尾的扶手上包着铜，铜片还可以卸下来。不知怎么搞的，床尾处的扶手可以整个拆掉了，这倒给我们可乘之机，因为我们可以把床头扶手的铜片拆下来玩儿，要是丢了，去储藏室另找一条扶手，装上去就行，神不知鬼不觉。

四个角柱上把手闪闪发亮，还有巨大的梳妆台，房间里就这几样东西算是说得出明确的形状，其他所有东西都坚决地、固执地拒绝秩序，不甘于以任一种形态存在。床底下东西成堆就不说了，窗台上密密麻麻摆着肥皂篮、沙丁鱼罐头、皮尔扯德鱼、糖包、衣卷、樟脑丸、树叶包起来的酪脂、本地肥皂、糖果罐（既有国内产的也有进口的），当然旁边还摆着不知干什么的小册子，还有《圣经》、颂歌集，以及其他破破烂烂的书本。一旁的角落里还堆着密封良好的煤油、棕榈油、花生油、珐琅碗、豆子和干玉米……有时候爸爸进来找东西，东瞧西望，最后只能放弃，一边摇头一边出去，已经被弄得没脾气了。

抽屉柜最上层也是一片混乱，只不过上面放的东西，既不似床底下那无底洞里的，也不像墙角或窗边那些，而是首饰盒、掉下来的珠子、手镯、耳环等饰品，还有一本皮革包着的《圣经》、颂歌和祷告词册子，都用丝绸带扎着。这类东西才有资格放在这儿。除此之外，还有瓷片，上面装以浮雕，看起来就像乡下人满脸的风霜一样，其他还有一些精致的古玩，赶上过节，或者有朋自远方来，这些东西就会更多。屋里这么多东西，但是一到晚上，居然能腾出足够地方，铺下垫子，让孩子们睡觉，而且今天这几个，明天那几个，人数不等，最多时候竟然睡得下十二个孩子！没有谁比“野基督”更积极“收留弃儿”了，爸爸也默许支持。只要有人——不管是孩子亲生的爹妈，还是其他家长，甚至只是亲戚——带孩子来，说让孩子“学习”，或是托她照看，“野基督”从不拒绝。就算中间孩子跑了，也会找回来。孩子们来的时候，有人满头皮癣，有人肚子吃坏了，有人脚得了雅司病[2]，有人头发里都是虱子，也有的，浑身上下收拾得整整齐齐，箱子里装满新衣服，口袋里都是零花钱。这时候，“野基督”就会问：

“这些旅行箱是干吗的？”她一副明知故问的样子，谁都明白。

“哦，几件换洗衣服。”

“知道了。这样吧，留两件衬衫和几条短裤给他，再留一条长衫去教堂穿，其他的全拿回去。钱嘛，别留给他，要是缺钱，让他来找我。”

妈妈的房间，说起来，跟她羽翼之下的那些孩子一样，否定自己，但却更觉得有归属感。她的房间，看似拒人于外，但我们一旦熟悉就难分难舍，使我们真正成为这个家的一分子。不过在爸爸房间，我感觉很平静，无人打扰，我常想，把孩子送来，丢给校长和校长老婆，这些家长，又是怎么样的心态。还有，姐姐缇努是怎么想的呢？她可没有体会过，我在爸爸卧室感觉多么自在。至于迪波，他还是个婴儿。不过迪波是男孩儿，以后他肯定会跟我一样享用这间“男人”的房间，那是必须的。

爸爸房间里，那股霉味儿，是因为堆积如山的报纸、翻烂的杂志，还有笔记本、文件、年深月久的皮套、金属箱子、摆放整齐的皮鞋，等等。每隔两年，“散文”都要销毁一批报刊，一把火烧掉。这时候，我们总是从中偷拿几本，读得不亦乐乎，那里面的内容，似乎来自一个完全不同的世界，一个不真实的世界。每到烧书的时候，我就揭开床单，两眼在地面上左扫右瞧。那些硬纸盒、硬纸箱，里面东西等着拿出来。它们知不知道自己最后的命运，就是下火坑呢？

阳光穿过窗户，照在书架上，光线中尘埃飞舞。我仔细端详，书架一层层排列得整整齐齐。每层书架上，我都翻看过几本。“散文”很诧异，我竟然对书这么有兴趣，不过他想不到我对书架的发掘程度。有一次我随意进来擦拭灰尘，结果却便宜了约瑟夫——从此这个活儿就不用他干了。说是擦拭灰尘，可其实一半时间，我都在贪婪地读书。对此，“野基督”乐于广而告之，只要有客人来，就不失时机开始宣传。起初不用她说，我自己就开始炫耀，可后来她非要把缇努也扯进来，数落缇努，说她读书不够。本来大人让我读书，我挺高兴的，这样一来，由高兴转为不适，又转为怨恨了。缇努可是我最亲的伙伴，我们俩之间已经形成互相照应的感情，只在她受难被胁之际展现。帮她做作业，就跟我自己做作业一样，不觉得有什么不同。我也不能理解，为什么“散文”总是针对她问问题，那些问题明明就是设计好要她回答不出来。在外人面前让她丢人，简直罪大恶极。

“野基督”不觉得这有什么罪大恶极，在她看来，罪大恶极很简单，就是“中了邪”，尤其是在客人面前，更加罪无可恕。这个“中邪”的罪状，可以罗列成堆，其中一条就是，父母之命，孩子绝不可表现出丝毫不情不愿。校长夫妇的孩子，包括他们看管的孩子，绝不能犯此大错。唉，有时候甚至想都还没想，脸上表情有触犯，也不行。妈妈一直让我深刻认识到，这里面我是首犯。所以到后来，一旦要我去在客人面前表现一番，我只能出下策，说自己没找到书，说自己突然发烧——不行，这个理由他们不信，因为我没有“温度”，除了布考拉，我还没见过哪个可以如此自如地驾驭“温度”，而她的“温度”总是往另一个极端去——她身体老是变冷。既然没有她这份天赋，来客人要我表演时，我只能自动消失。

不过我也有自己的帮手。“散文”只有一次，表现出不赞成的表情，转瞬即过，之后再也没有第二次。可能也是因为，在他的“圈子”面前——比如那几位论辩专业户——他也不反感让我表现。但至少这一次，我注意到他躲在一边，有点不自在，接着转身掩饰自己的不快。这么一来，我就更大胆了，一会儿说书不见了，一会儿说爸爸房间门不知怎么回事，锁起来了，而且钥匙找不着。看上去，是我越来越莽撞，可这也算情理之中。

我已经找到对策，让家人明白我和爸爸自有单独一片天地。家中有令时，我越来越置身事外，对此“野基督”看在眼中，但也只能不予计较，因为我只要一句“爸爸布置作业要我做”，便争无可争，不须多言。只不过，看来春风得意，其实我心中的恐惧也根深蒂固，感觉就算没有雷霆之怒，但是也迟早触及妈妈的底线，要看我一天天抗命不从，最后到什么地步。尽管我不愿意承认，但是心知肚明，迟早有那么一天。看看自己姐姐的下场，这就是第一记警钟，提醒自己，使我难以安心。

内心深处，我知道势必难逃一顿痛斥，可是既搞不清会因何罪名受罚，自然也不知道如何免罚。之前晚上爸爸给我讲过一个故事，里面有首歌，回想起来正是特别警示：

葫芦没有胳膊

葫芦没有腿

可没手没脚的葫芦

却追赶乌龟

故事里乌龟显然在撒谎，说什么自己害怕的东西没手没脚，这就是典型的骗子本色。不过，看到一个个葫芦从田里跑出来，跟在身后，任你跋山涉水，紧追不放，这也确实吓死人。这首歌用在我身上更是恰如其分。每次“野基督”说我“中邪”，我就想不通，为什么没人替我抱不平，这也不是我自找的啊。于是我又开始梦游，这次穿过树林，眼神惊惧，随时注意身边圆滚滚的东西。这里农场倒是没有葫芦，树林里也没有，公馆里更没有，但是有猴面包树，上面果子是椭圆形，毛茸茸的，看起来大小形状都像磨石，只见这些果子突然呼啦啦朝我砸下来，我在树林里跑，它们还在后面跟。要是“野基督”再祈祷得勤一点，说不定这幻境就成真了。

眼光落在面前的练习册上，好歹这个让我得以摆脱不安的念头。我站起身来，开始练练几个软体动作。

“你在这搞什么鬼？”

拉宛勒进来了。就这么冲进来，实在可恶。“进爸爸的房间要敲门，你不知道吗？”

“你什么时候成爸爸了？”她又往屋里走了几步。

“那这里也是我和爸爸的地方。”我坚持。

“很快就不是了，”她说，“你会长大的。”

“这跟我长大有什么关系？”

“到时候你就明白了。”她耸了耸肩，又说，“快点，妈妈在问，你在房间里干什么。怎么还没洗澡？”

“我明白什么？”

“老天爷，别问了，你非要一个问题接一个吗？你就这个毛病，喜欢跟人争。还真当自己是爸爸了啊？”

“我到时候会明白什么？”

她连唱带说：“到时候家里会跟现在不一样。”

“什么不一样？”

拉宛勒笑得不可开交。“某些人很快就会知道。”

“算了，不好玩。你不说算了。”

接着她把我拉到会客厅角落里，问我：“爸爸没告诉你，他要出远门吗？”

“去哪？”

“你看看，一个问题都不能回答你，回答一个，你就再问一个。”

我决定骗她。“我知道爸爸要出远门。昨天晚上他多讲了一个故事，每次他要出远门，走之前都会多讲一个故事给我听。其实多讲了两个呢，不过我后来睡着了，第二个没听完。”

“那他肯定告诉你要去哪儿了啊。”

我俩已经穿过客厅，马上就到后院了，对话只能到此结束。

搓澡时，我心里很焦虑。拉宛勒的话，只徒增我心里紧张。妈妈每次张嘴说什么，却又不把话说完；“散文”宠着我的时候，妈妈会片刻面露不满；还有，每次我抱着个垫子跑去爸爸房间，而缇努和其他表亲只能老实睡在一张垫子上，妈妈都噘着嘴表示不快。这种种情状，已经够让我偷偷紧张了。我突然意识到，自己喜欢单独睡，不光是因为在爸爸的房间里，让我感觉自己很特别，而是真的讨厌大家共睡一张垫子。其他孩子，有的比我大得多，睡觉时还会尿床，这我受不了，可是之所以不愿跟别人一起睡，更重要的原因是，我就是喜欢一个人待着。

后来爸爸真的出远门了，我只能搬到妈妈房间睡。我急切盼着他回来，因为他回来后，我的焦虑就可以得到验证。所以，他回来当晚，我就照旧去他房间睡觉，可是妈妈若无其事地说：

“沃莱，今晚你跟大家一起睡吧？爸爸一回来你就把大家撇开，这不对啊。你弟弟都跟你一起睡惯了。”

我在黑暗里剖析她的语气，她只是想让我关心其他孩子吗？“野基督”会管迪波的感受，我才不信呢。尽管如此，我还是对自己说，再坚持一天，就一切正常了，明天我就回去睡了。

结果第二天晚上，我只能躺在垫子上默默哭泣，因为我再也回不去自己的宝座了。爸爸脸上似笑不笑的内疚表情，更加坐实了我的结论，错不了了。

婴儿床上的迪波眼见着就长大了，他生下来就吵吵闹闹、精力十足，我之所以不愿意在妈妈房间睡觉，这也是一个原因。老早他就开始一个劲儿往外爬，急着要跟我们一起，有两次还真爬出来了，一般都是扑通摔下来。我只觉得这小娃娃生下来就没脑子，自己有一块地方安然自得多好，竟然非要跟大家一起挤在垫子上。跟一堆人睡在一起，我老是梦到乱七八糟的东西。有时候梦到大树倒下来压到我，于是惊醒，发现不是胳膊就是腿压在我身上。同眠的孩子里面，还有几个特别喜欢睡梦里征战沙场。似乎他们睡觉的目的就是为了南征北战，可以从垫子的一角一直翻滚到另外一角，一路上把别人挤得人仰马翻，第二天早上醒来时，四仰八叉不知身在何处，或者奇迹般又复归原位。睡到半夜，我经常被弄醒，因为手脚仿佛被蟒蛇缠绕，身边黏糊糊的都是人，恍如前世，挤得我喘不过气，想高声大叫，声音却堵在嗓子里出不来。

这些“睡梦战士”和受其所害的孩子，个个都睡得香甜无比，不亦乐乎，天下间没有什么能惊扰他们的好梦。鼾声阵阵，再加上床上“野基督”自己声如洪钟，就这样一觉睡到天光。半夜醒来，屋子里的声响，简直就跟布莱兹罐头厂一样。我们有一次去参观过，葡萄啊，橙子啊，番石榴啊，梨子啊什么的，先是清洗，然后切片，取瓤，最后装罐，用的器具有闸床、发动机、震动带、活塞、蒸汽炉，噼里啪啦，扑哧扑哧，轰隆隆隆，最后一股股液体均匀喷射到铁罐和玻璃瓶里。

早上起床后，垫子上常有一两处尿湿的地方，于是大家又开始争论，是谁干的好事。这方面“野基督”可谓专家，问题一到她这儿，立刻迎刃而解。她解谜时仿佛侦探一般胸有成竹，简直神了，要知道，尿床的人晚上睡着的地方，可不一定就是早上醒来时躺的地方，人都不在作案现场了，她是怎么发现疑犯的。后来我渐渐明白，每个人尿渍的形状和气味，都有自己的特征，而最了解这些特征的莫过父母，或者养父母。有些孩子不是“野基督”亲生的，那么她之所以知道，肯定是因为其亲生父母送他们来时，偷偷都告诉她了，要不就是写在“孩子性格说明”里，交给妈妈的。

“太太，您注意这孩子。他不会小偷小摸，这他不会，我从没有见他偷过东西。不过这孩子很懒，对，懒。这么跟您说吧，您家那棵树上的木瓜，鸟儿去啄都不闪不躲，够懒吧，这倒霉孩子比那木瓜还懒。”一边说一边敲打旁边孩子的脑门儿，那孩子晕头巴脑不知怎么回事。“你瞧瞧，那个木瓜被鸟啄得只剩一半了。小孩子不动脑子，脑子就跟那木瓜一样。叫你学习，你偏不学，还想以后到依度车站去赚钱，要是不用功，我看你以后有钱都没脑袋放，钱放上去就得掉下来。以后啊，你这脑子就跟木瓜一样，被鸟啄烂。”

这算是最后一点交代，之后这位妈妈就甩手不管，孩子尽管不情不愿也只能老实待着了。不过就在临走之前，她还有最后一点事儿要跟妈妈说，但是两人必须窃窃私语。不管我和缇努怎么偷听，也听不清楚。这是父母和父母之间的秘密对话，从不外泄。这位母亲会鬼鬼祟祟把妈妈拉到一边交谈，主要是她说，话不多，但是重要。一边说一边拿眼看着自己的孩子，把孩子丢下不管，她兴许也有几分内疚。所以，大家同睡一张垫子上的问题，我想了很久之后，得出结论，新来的孩子，尿渍是什么样子，就是他亲妈最后交谈时告诉妈妈的。

公馆外的公共道路上，时有纷扰传来。以前声音传得很清楚，循声而辨，不要几分钟，就知道外面在搞什么活动，于是我们赶忙去找梯子，还有人发挥创造力，即兴搭起架子。站上梯架——我现在已经能跟其他人一起跑去爬梯子了——目光跨过教堂边的高墙，阿凯全景顿入眼帘。外面热闹的盛况，遍布依托古到阿凯的参天之路，人群从教堂区拥向宫殿，然后一直穿过奥肯拉勇士纪念馆，绕过书店，朝依格贝恩和库提所在的学校方向而去。最妙的情况，是队伍从我们眼皮底下行进，走过教堂和我们家外墙之间没铺沥青的小路，然后不是左转往阿尔芬去，就是右转往医院去。具体情况不一，公馆里拥进来的人，都是吵吵闹闹的。如果是葬礼队伍，倒不来对我们例行拜访，其实葬礼也跟办喜事的情形差不多，又像是舞蹈团活动一般。

一般都是抬棺者拖着灵车在前，有时候也用马拉灵车，不过不常见。棺木上盖满花环，是用棕榈叶编制，里面扎花。要是送葬队伍朝圣彼得教堂而去，那么还没见到人，几分钟之前教堂就会响起钟声，一声一声，间隔半分钟或一分钟，庄严肃穆，几乎可以感觉到送葬队伍拖着沉重的脚步前行，还有灵车车轮的吱呀声。人们通常沉默不语，脸上满是悲伤、怜悯，当然也有人只是应景儿，这些人我们一眼就看得出来。比如，花环上掉了一张卡片，他们就大惊小怪。他们一直瘪着嘴，那表情一成不变，定时转身跟那些真正哀痛的人耳语几句。到了教堂，灵车上的棺木卸下来，一群人将其抬入教堂。有件事很奇怪，圣彼得教堂已经办了这么多次葬礼，可没人想出一个轻松点儿的办法，能把棺材从灵车上取下来，抬上几级台阶，穿过教堂过道，放置在圣坛上的长凳上。不管死者是谁，棺木都显得异常沉重，抬棺者不堪重负，蹒跚前进。看着他们那么吃力，我们都暗自等着，会不会有人一个踉跄，整个棺木摔倒在地，不过没有出过这种事。(https://www.daowen.com)

有时候队伍到教堂时，里面已经在开始祭悼活动，一位披长袍的牧师领着送葬队伍，带后面的人进来。大家唱圣歌，或跟着祷词应和，要不就是跟着牧师哼哼唧唧。唱诵的声音很柔和、收敛，恰如其分。这与仪式之后的情景比起来，简直就不算回事。教堂女人们还泪涔涔站成排，神情肃穆，其他人已经不顾队形，冲到路中间狂舞，本来双手紧握，安慰亲属，这会儿朝着路边行人起劲儿地挥舞，似乎路人都跟死者有亲戚关系。不知从哪儿传来喇叭声，接着是黑管、手鼓、长号——死者年纪越大，地位越高，场面就越大。气氛简直天旋地转，就连灵车似乎也被感染，本来有两人扶着车把手，这时候他们也兴奋十足，跳起舞来。跳舞的动作还很特别，先是朝右几步，又朝左几步，再后退一点，接着车把手往空中一甩，还没落地，两人已面朝队伍，又朝后蹦去，还拉着灵车。女人们中气最是充足，一边唱得劲头十足，一边臀部扭动不停：

回家喽，回家喽

老人踏上归家之路

不停留，不耽误

老人踏上归家之路

朝着家的方向

不会迷路

有一种热闹，我们不喜欢，这种热闹，除了后面跟着几个小屁孩儿之外，其他没有一点喜庆的地方。虽然具体形式不一，但基本上都是年轻人，犯了错，罪证挂在脖子上，或者顶在头上，游街示众。父母或者家长，后面跟着，拿着鞭子不时抽打惩戒。一行人穿街过巷，路边流浪汉和顽童一边大声跟着数数，一边大声嘲弄，高声喊唱。他们还从路上捡一些锡盒、铁罐，敲敲打打，叮叮当当，不亦乐乎，而犯错的人就要跟着节奏跳舞，而且一般都是他领唱，而旁边人就应和。大多数时候，这个犯错的都是女人，筋疲力尽，受尽羞辱，给我留下很深印象。

我一直觉得B太太很有善心，只在这种时候，才对她有点腹诽。她自己的女仆，也受到过这种折磨，正如我们家大部分表亲和佣人一样。有一天早上，我们听到公馆里也传来熟悉的敲罐声，于是往外看，声音来自书店那边，很快我们就听出了在喊叫什么：

尿床的，尿床的

头上扣尿盆

床上都是屎，用布擦屁股

接着就看到她了。臭烘烘的床垫卷起来放在她头上，一群人走家串户，到一家门口就停下来，那可怜的女孩子就得跳来蹦去给人羞辱。在每家门口，B太太都下令音乐暂停，然后说：

“看看她，都十六岁了，还尿床，简直跟刚生出来一样。我都不知道该怎么治她，真的不知道该怎么办。年纪都够嫁人了，可是就这样嫁去别人家，带着尿湿的垫子和被单？笨头笨脑，傻不啦叽，看着就烦。像她这样，有谁愿意看她，把她娶回去放家里？找丈夫，像她这样的根本没戏，自己都不知道……你闭嘴！”女仆哭哭啼啼，结果B太太的鞭子就抽了下来，先朝她肩膀后背抽，然后朝腿抽，她吓得乱蹦，无需鼓动，一堆人又随着她蹦跳继续吹吹打打起来。

“我准你哭哭啼啼了吗？跳起来，你这个尿床的死丫头！哭，你以为哭就有人可怜你吗？继续唱！你看看这些打鼓的孩子，你都够当他们妈了，可人家老早就不尿床了！既然你不要脸，只要他们给你打鼓，你就给我接着跳！”

整个过程持续多久，得看家长精力多足，要么就是碰巧有人说情，不是家里人，就是街上的。人群来到我家，“野基督”先是一旁站着观看，等她觉得B太太气消得差不多，可以小事化了了，然后她叫打鼓唱歌的停下来，示意那个女孩子走近点。

“你觉得这是好事吗？”她问。

女仆有点摸不清头绪，也许压根儿就没听清问题。B太太又举起鞭子，“我看她是聋了，哑了，我来帮她修理一下耳朵。”

“野基督”示意她不要，B太太手放下来。于是妈妈继续警示：

“这对你来说，是好事吗？你这个年纪的女孩子，在大街上被拉着游街示众。都是成年女子了，还尿床，你说有好处吗？我问你。”

“没有，夫人，没好处。”

“大声点！”

女仆吓得主动跳了起来，终于捋顺了舌头。

“没好处，夫人，这不是好事。”

“那就好。可你知不知道，这么做，都是为了你自己好？大家是帮你，这样你以后就不会在其他地方被人瞧不起。”

“我知道，夫人，是为我好。”

“那你以后能不能努力改正？”

“我改，夫人。我对上帝发誓，一定改。”

对话持续了一阵子，最后还来了一段祷告，接着“野基督”转身对B太太说，惩戒就到此为止吧。B太太行了一礼，女仆则跪在地上道谢。一边的顽童看下面没什么好玩的，已经四散而去。只见B太太和女仆一前一后往家走，两人都不说话，公馆里也安静下来。我还在想，不知道那女仆今晚会不会又尿床。拉宛勒说过，经过这么一治，毛病都能好得了，不过前提是，找螳螂卵巢，烤熟了吃掉。据她说，有一个表亲，至少吃了十二个，还用了一种药，是依巴拉帕一位老妇人的方子。拉宛勒说自己当时就是用这个方子，结果治好了尿床的毛病。他们都认为妈妈的疗法是不对的，不给尿床人吃晚饭，让其直接睡觉，这没用，这样他们只会上一顿吃得更多，而中午饭五点前都可以吃。还有，谁能一直看着，保证他们睡前不会饿得喝水充饥？拉宛勒坚持认为，这事儿应该找巫医，说不定巫医用的方法，正是B太太用的。

其实，B太太带着游街队伍到我家来时，在我心中她已经不再有罪孽了，因为，就算随便一看，也知道她只是拿鞭子做做样子。我就算自己看不出来，只要一看“野基督”的神情，就猜得出来。B太太的所谓“惩戒”，在妈妈看来，简直就是可笑。妈妈还是了解B太太的。如果是她自己抽鞭子，那位女仆就不是跳着躲开了，就算把皮抽掉一层，她也不敢停下来。

如果被示众的人犯的事比较严重，比如偷东西，那么就算街边顽童，大家也让他们去抽鞭子。从肉汤里偷肉吃，特别罪大恶极，不过我实在不明白为什么。要是偷肉贼被抓的时候，已经把肉吃了，那么就要顶着肉锅，嘴上还要抹上锅里的油。游街可以一天接着一天不停，被偷的人似乎永远气愤难平。可我觉得，肉已经吃了，再跳，再抽鞭子，也回不来了。而且，再怎么说，只是一块肉，值得让这么多人蹦出来去游行吗？就在那天晚上，“野基督”在准备晚饭，我们则如常在旁边打下手，大家聊着聊着，就谈到上午偷肉贼游街的事儿了。“野基督”吓我们，说要是我们再尿床，或是犯下其他什么大错，她也要依样炮制。她看出我不以为然，这她心里清楚。

“沃莱肯定会去偷肉，所以他不以为然。”

我说我没有不以为然。

“说不定已经偷过了，只是我们还没逮住他。”

约瑟夫插了一句，似乎在告诫妈妈：“就算你逮住他，他也会跟个律师一样，巧言善辩。”

“跟我辩没用，”妈妈说，“我可没有他爸爸那个耐心。他要是敢狡辩，一张嘴我就要他好看。他马上就明白，我可不吃那一套。”

旁边一个表亲又来捣乱，“我倒是觉得，沃莱要偷东西，偷太妃糖啊，奶粉啊，阿华田什么的可能性更大。”

我试探地扫了他一眼，他脸上并无异样，我搞不清他知道多少事。应该什么也不知道，如果他知道我经常偷“力多精”[3]吃，这时候肯定要讹诈我。迪波断奶后开始吃固体食物，之前那一大罐“力多精”就放在储藏室角落里无人问津了，而这种粉末状的东西味道极佳，吃得我不能自拔，又软又滑，入口即化，实在是世间美味。偷吃这东西，我已经不是一次一勺了，有一次把一整罐都据为己有，反正那一罐大家都忘了，我就把它偷偷放在储藏室一堆小物件中间，想得忍不住时，就打开来过把瘾。

就这样一个月以后，那罐东西才被人发现，不过没人还记得一年前打开到后来，里面原来还剩多少。其实我应该知道，一罐“力多精”不见了这么久，“野基督”肯定怀疑，而且肯定记得里面原来还有多少，不过我实在吃得上瘾，就顾不得了。很快，妈妈的怀疑得到了证实，于是她召集众人，郑重其事警告大家不要再偷吃。本来这样吓一下，效果也就够了。我知道妈妈随时会向偷吃者宣战，一旦抓到这个顽贼，一定会杀鸡给猴看。可能她已经知道是我偷吃，也知道偷吃习惯已经养成。“野基督”的猜测之准，真是匪夷所思。可我就是吃上了瘾，忍了一个星期以后，眼看着大家都摩拳擦掌要抓人，还是又一次光顾那个锡罐子。结果，刚刚还看到“野基督”在准备蔬菜，这时她已经上前几步，轻开储藏室的门，点了点头说：

“好，是你，我就知道是你，一开始就知道。”

这我倒不怀疑。一般这种时候，她已经一顿拳打脚踢，把外人全都招来了。可这次她异常冷静，扬扬自得的样子很明显，仿佛等了很久终于得偿所愿。看她得意的样子，我有点不安，这已经不止是治我的罪了，于是我又有种被下了套的感觉。

“等你爸回来再说，等他先对付你，然后再来我这儿，要你的好看。”

结果剩下我一个人在储藏室里，开始盘算怎么溜之大吉。这次不是被抓现行那么简单，整件事太顺理成章了，好像人人都处心积虑，按部就班，就是为了最后这一刻。不过有件事，我绝不屈服，就是我绝不能被人拉着去游街示众，公馆里不行，更不能去阿凯。还有，我对这罐奶粉的感情，虽然不合时宜，但是却难以割舍，尽管大家都忘了它的存在。我尽心守护这罐子，已将近两个月，心里实在已经将其当成自己私人的战利品。于是我下定决心，离家出走，但是走之前，要先把地上的这罐“力多精”吃完，以为最后的抗议。

我蹑手蹑脚从储藏室经过卧室来到前厅，自己的书大多都在这儿。我拿一个小袋子装好书，然后静等良机，逃之夭夭。“散文”从学校回来后，不出所料，“野基督”立刻钻进他的房间，把我的劣迹向他汇报。此时不走更待何时，我踮起脚穿过会客厅，再多一刻，就成功开溜，可就在这时，卧室里声音朗朗，我忍不住犹豫了一下，听他们说什么。“散文”不愿自己来处理此事，对此妈妈显然很是不快，只听“散文”咕哝着：

“你抽他不就行了，干吗要来麻烦我？”

接下来就听妈妈回答：“这孩子都吃了半罐了！我记得先前，迪波刚戒奶后，差不多还是一满罐呢！那罐刚打开，迪波就不吃奶了。”

“散文”淡淡的，依然坚持己见：“那就算他吃了整罐，该怎么罚怎么罚好了，我就不明白，你为什么不当场揍他呢。”

“野基督”知道，跟爸爸又没法说通了，她旋风一般从房间里出来，我只来得及把书包往外面路边一扔。她把我拉扯到后院，一路上我脑子里只是想着那么多故事书躺在路边怎么办，那里面都是我最喜欢的书，还有最喜欢的衣服啊。妈妈叫人拿棍子来，可是棍子都还没拿来，已经一顿拳脚，打得我满院子乱蹦躲闪，一会儿被打倒在地，一会儿满地乱滚。从头到尾，我心里既害怕妈妈把我带出去教训，又希望她把我带出去，脑子里计算着，要是出去，如何一躬身拾起我那一堆东西，然后一口气跑出公馆，穿过大街，一往无前，而又海阔天空，这个家隐隐的都是敌人，已经让我深感切肤之痛，我要远走高飞。我还怪全家所有人，把我赶出“散文”的卧室。被妈妈一顿打，我脑中一时涌上各种念头，其中一个，就是坚信自己的猜测是正确的，我从来就觉得自己不该在家里待着，这时得到印证。这种想法就这么出现在脑子里，和其他各种想法混在一起，千头万绪，无法理清，我也不想理清，这么多想法，也许就只是让自己忘了皮肉之痛。可我发现，心里的情绪，竟然比身体上的疼痛还要难受得多。等到一切都结束后，我决定还是坚持最初的计划，捡起包裹，远离公馆，闯荡世界。

后来——没过多久——等我溜出门，包裹已经不见了。约瑟夫找到了，捡起来，把里面东西都复归原位。他承认是他拿回来的，我也不知该怎么说他，想来这也是他分内之事。

就在当晚，全家人都睡着了，“野基督”照常鼾声震天，我踮起脚尖来到储藏室，往嘴里塞满奶粉，迅疾回来躺下。黑暗中，奶粉在口中一点点慢慢融化，顺着喉咙滑下肚子，早上醒来，身上已不觉疼痛，昨晚一顿暴打，已经烟消云散啦。