第八章

第八章

家里来了几个工人，在墙上钉了一行细钉，挂上小扣子，这行钉子沿着墙角门廊一直跟室外一些线相连，线两端捆在一起。看到这些工人，一种被入侵的感觉又涌上来。不过这些人忙完之后，那天晚上家里什么油灯啊，麻油灯笼啊，蜡烛啊之类的，统统不用了，反正室内是不用了。我们只要按下一个开关，整个屋里就亮如白昼。对此“散文”有严令，除了他自己和“野基督”吩咐，谁也不准去按开关。按下开关，然后灯泡亮起来，这里面的关系，我费了好一阵子才摸清楚，因为“散文”故弄玄虚。他假装是魔法，让我们盯着灯泡看，自己嘴里念念有词，然后郑重念诵道：

“要有光。”

表演完后，他朝灯泡方向吹口气，灯就灭了。

不过把戏最后还是被我们揭穿。其实不难发现，他总是站在同一个地方，而且就靠近墙上凸起的一个黑白相间的小东西，这东西本来没有，工人走了以后就突然多出来了。不过对于这盏神灯的管制还是很严，因为据说神灯很贵，不可乱用。

工人又在墙上走线了，不知道又要搞什么新法术，可这次没有灯泡，墙上也没多开关，这次搬进家里的，是个老大的木盒子，放在高脚柜上，原本放在那儿老掉牙的留声机，这会儿只能老实待在柜子下面的一层。盒子上面盖着厚厚的一层丝绸。

不过这东西的功能和留声机差不多，确实，不用再拿那种黑色的唱片盘，然后摇动手柄，放上指针，现在只要把一个圆钮转来转去，声音就出来了。还有一点跟留声机不一样，就是这个盒子不是想听就有得听，每天早晨都有一个人说半天，头一句就是“上帝保佑国王”。然后下午有一阵子盒子里一点声音都没有，快到晚上才又开始。晚上十点十一点的时候，里面又唱诵一次“上帝保佑国王”，然后就没声没息了。

盒子响起声来就没完没了，也不等人回话，所以我们给它起个外号，叫“自说自话的家伙”。自从家里通了电，我们就编了首小曲儿，有了这台声音盒子以后，曲子里又多了一句词儿。歌里还向拉各斯[1]致敬，那儿王族用伞的特权终于破除：

通电啦，那是官府之光

打伞啦，那是拉各斯的王

播来播去，都是白人撒的谎

每天定点时分，盒子里会播放新闻——“新闻”，很快成为“散文”和他那些朋友顶礼膜拜的东西。一到新闻时间，本来的活动就散了，不管本来在干什么，这时候一定会跑来我家，倾听盒子里的神启。只要一看“散文”的脸色，就知道这时候哪个小孩子敢讲话，打扰他听新闻，他非把这孩子脸都撕下来不可。“散文”朋友在场时，本来阴沉沉的客厅，立刻变成一处圣殿，一张张脸孔全神贯注，大气不敢喘一口，侧耳倾听。一旦盒子里的说话声停止，所有人的脸色又恢复如常。“散文”则略一思索，要么简单评论两句，要么就滔滔不绝，其他人于是也你一言我一语，兴奋地讨论起来。

那部留声机从此闲置不用。以前听的好多唱片，都搁在一边吃灰，比如登盖、阿因德·巴卡拉、安布罗斯·坎贝尔，还有一个人，声音极其浑厚，我一直以为肯定是“上帝之音”（HMV）[2]乔装的，可后来爸爸说唱歌的是个黑人，叫保罗·罗伯逊。其他什么圣诞颂歌啦，玛丽安·安德森的歌啦，还有一些稀奇古怪的，比如有一张唱片，里面一个人啥也不干，就是从头笑到尾。还有“哈利路亚合唱”，欧洲人的大型合唱，这些都搁置在架子上，再也没用了。如今听的歌，都是从这个新盒子——收音机里不请自来的。有一次，从盒子上那些网格里，赫然传来大家熟悉的“哈利路亚合唱”，结果大家不得不承认，那声音听起来比之前的留声机真是不知圆润丰富了多少。收音机里面传来的东西，最怪异的莫过于一家人没完没了的吵架，每天早上都连播，逗得里面的观众哈哈大笑，笑声震得收音机都嗡嗡作响。我们苦想这些闹剧怎么发生的，是这一家人专门跑到大街上吵个没完吗？还是这帮观众无聊跑去他们家，从窗外偷看，还给他们加油？大家又设想，阿凯有没有这样的家庭，会这样拿自己示众——简直无法想象嘛。过了一段时间，因为我听得异常认真，最后才想到，收音机里每天的争吵，会不会跟我们在学校颁奖日表演的小剧目差不多？于是对其中好多异国妙语的趣味，我开始慢慢有所体会了。

收音机里每天都是希特勒的消息，有一个节目，专门讲他。希特勒一时兴起发动的战争，离我们的生活远得很，可不知怎的，我们也越来越感觉局势的危险，好像希特勒离我们家一天一天近了。以前“散文”跟朋友打招呼都是吵吵闹闹的，可没过多久，大家见面都是一句“打胜仗”。理发店老板也发明了一种新发型，就叫“胜仗头”，原来已经有“班提古”“姑娘跟我走”“奥居阿巴”“传教士头”等几种，现在又多了一种。女人们也把辫子扎成“胜仗头”，摆摊卖吃的人，东西不够卖，有人抱怨时，也拿打仗做借口。“散文”跟自己通信联系的人，比着看谁能用同一个信封最久。窗户都涂黑了，只留一些小孔，可以窥视外面，应该是为了希特勒带兵冲过来时，可以提早看到。哪家如果晚上明晃晃点灯，一家之主就被拉去法庭，要罚钱。在阿贝奥库塔上空，首次飞过一架飞机，把这种如临大敌的气氛，又加强一步。飞机轰鸣，简直如同世界末日，基督徒纷纷躲入教堂，祈祷别赶上上帝雷霆之怒。还有人更简单，直接锁紧门窗，在家里坐着，静待世界末日。有的人是听说过飞机的，还有小孩儿，跑出来看得有滋有味，还在野地和街道上窜来窜去，飞机飞多远，他们都尽量跟着，还冲飞机挥手，大声打招呼，直到影子都不见，才回家去，等着下一次再来。

一天早晨，新闻里播报说，拉各斯一个码头上有艘船爆炸，还炸死了一些船员。爆炸力之大，整个岛都震了，有窗户被炸碎，屋顶都有掀翻的。整个潟湖上都是火焰，环湖挤满了拉各斯人，眼前的景象使他们惊异不已——高高的火焰居然在水面上疯狂上蹿下跳[3]。看来希特勒真是离得不远了，可是他真来的时候，怎么办？没有人知道。

只有一个人例外，就是帕阿·阿达坦。每天早上阿达坦都会出现在“野基督”的店门口，正对阿阿芬，一整天就在对面墙下晃悠。他腰间挂着一把长刀，装在刀鞘里，还挂着好多护身符。左上臂别着一把豪萨刀，也装在鞘里。他手指上绕着丝线和铜戒指，种类都不一样，有的叫“恩德”，有的叫“阿卡拉巴”，还有其他的。戴着这些东西，扇人耳光，对方绝对倒地不起，口吐白沫。另外一只手，则是在被围攻时用的。据说，他只需要拿手打一两个对手一下，对方就会自相残杀。至于腰间佩戴的护身符，其作用当然是让子弹不能近身，而且还会掉头，准确击中埋伏狙击的枪手，谁让他胆敢伏击“不死战神”阿达坦呢。

帕阿·阿达坦喜欢在阿阿芬附近晃悠，可居然没人招他参军，让他去单枪匹马对阵希特勒，结束这场战争。这简直令他火冒三丈。

“要俺说啊，沃莱妈，这帮英国佬，只想自己出风头，不让黑人打胜仗，一次干掉那个什么希特勒！瞧瞧，希特勒都来炸拉各斯了，他们也不来打。

“要是真到那么一天，英国佬肯定讲什么，没有治黑人的药。那时节，俺杀光他们，死人堆一堆，他们才晓得，打仗打不过俺们，俺们打仗时，英国佬还在娘肚里咧。呃——”他在衣服口袋里面不停翻找什么，“沃莱妈，俺没带钱，呃，好多大事干，忘了钱。一早到现在，呃，还没吃饭呢……”

接下来，一分钱到手，帕阿·阿达坦鞠了个躬，拔出长刀，在店门前地上画了一条线。“放心，俺不在的时候，叫他们不敢进来。过这道线，他们的枪就变成扫帚，人自动帮你扫地。放心，叫他们尝尝厉害。”

有一次我跟着他，看他吃早饭。卖早饭的知道他要吃什么，在他面前摆上叶子包好的四包艾粑，一大碗肉汤。有一大块肉，正在碗中央，看起来像是汤里一座小岛。阿达坦吃完了那么多艾粑，一口的量，比我一顿饭的量还多。吃完艾粑他才去动肉，这时候汤都干了一半了。他哼哼几下，又咳咳两声，可是卖东西的女人没理他。最后他终于忍不住了：

“呃，依亚沃。”

没反应。

“依亚沃！”

卖东西的突然转身，怒气冲冲说：“你是要吃垮我吧？每天都是这几样。要是人人都像你那样喝汤，单靠卖几包艾粑，我怎么过日子？”

“哎，依亚沃，别上火。‘打胜仗’，再给一点汤。”

依亚沃坐在凳上转过身，手里满满一勺汤，倒进他的碗里。“就你嫌少。每天都吃一样的也不腻。”

“上帝保佑你，上帝保佑！那王八蛋希特勒！打完仗你看，你看，俺不是没本事。”

依亚沃吸了吸鼻子，显然对他的许诺已经司空见惯。于是阿达坦开始发动，先吃完剩下的艾粑，然后拿起那块肉，迅疾往嘴里一扔，接着用牙咬住，整个动作好像狗吃食一样。大嚼特嚼之时，他下巴和脖子上的肌肉都在用力，接着一拍桌子，放出豪言：

“叫希特勒放马过来！胆敢踏入阿凯一步，我一口把他头咬下来，胳膊咬下来！”

说完站起身，整了整裤腰带，转身欲走。

“对了，依亚沃，要是德国打来，你莫怕，俺保护你，不要钱！阿阿芬、校长老婆店、百年堂、理发老板、我朋友，还有依亚·阿尼乌拉雪茄店，都归俺管！希特勒派人敢来，闻味道就吓跑。跟他们讲，就讲是俺说的！阿达坦大叔讲的！”

接着昂首挺胸，继续“巡视”去了。

有一次，真有一支军用车队停在路边，就停在一排店门口，我们家的店也在其中。转眼间孩子跑，女人逃，当妈的一把抓起身边摇摇晃晃学步的孩子，也不管是不是自己家的，大家四散奔逃。男人们则退进店里，朝外窥探，预备着最糟糕的情况，准备好逃命，要不就求饶。这些不是拉分瓦的驻军，从戴的帽子看得出来，是“波特”兵，臭名昭著。据说这些人从刚果来，出了名的野蛮，无法无天。有人说，他们常常从天而降，专找开店的，想拿什么拿什么，一分钱不给，据说还绑走妇女和儿童，奸污妇女，吃掉儿童。如果说叫谁“波特”，实在是对其极大侮辱，要是说盼着“波特”来，那简直就是蠢到不能再蠢。

当时我和“野基督”正在店里，对“波特”兵的名声，她并不以为然。因为附近的店都关门，要么都丢弃了，于是这些大兵跑来我们店里，说要买什么东西——饼干啦，香烟啦，食品罐头啦，瓶装饮料，还有糖果。我爬上货架去拿罐子，递下来给妈妈。突然间，只听一声震天巨响，声音只能用狮子吼来形容。通过大兵脑袋之间，我竟然看到帕阿·阿达坦。他脸上一副杀身成仁的样子，赤裸上身，本来鼓囊囊的裤子，从小腿处卷起来塞进裤腰带里。一手握着出鞘长刀，一手拿着个魔葫芦，对着葫芦念念有词，接着擎起葫芦在面前缓缓画圈。

那些大兵转身盯着他，接着你看看我，我看看你。

“野基督”听到了这阵乱劲儿，也知道怎么回事，可是理都没理。

阿达坦冲他们骂道：“王八蛋！没国家管的禽兽！波特混蛋！你们比希特勒还坏！甭在店里捣乱，有种出来！看谁是爷们儿！”

这些大兵看起来一个字都没听明白，不过姿势倒是不会认错，他们用自己的语言低声商量了几句，一会儿皱眉，一会儿耸肩，接着回到店里，继续买东西，三四个人坐在店门口路牙子上看着。

“野基督”的视线被大兵挡住，根本看不见阿达坦，听他骂得越来越厉害，她有点担心了，问我情况怎么样。

“他在那跳舞呢。”我汇报说。

确实，阿达坦真是在跳战舞，而且还声嘶力竭唱道：

Ogun Hitila d'Ake

Eni la o pa Bote[4]

有一些大兵盯着他，其他人则继续在店里，把能吃的都买光。“野基督”把价格提了一倍，可是这帮人毫不在乎。相反，他们还给我一袋他们自己的饼干，又厚又甜又脆。整个过程我们都是比手画脚交流，一会儿笑笑，一会儿耸耸肩，一会儿挥挥手。

可等这些大兵准备走的时候，麻烦来了。帕阿·阿达坦不唱了，而是在地上画了一条线，冲他们说，看谁敢跨过来。他自己往线后退了几步，然后又一个箭步猛冲过来，手里长刀挥舞，到了画线地方，突然停下，单腿站立，浑身晃起来，最后转了一圈，又回到开始冲刺的地方，整个过程又来一遍。他就这样来来回回没完。

那些大兵被搞晕了。“野基督”这时再也忍不住了，冲出来呵斥阿达坦：

“够了！帕阿，玩够了没有！他们是朋友！你这么闹，耽误他们去打希特勒！”

“他们是波特兵！”阿达坦回答，“跟希特勒一个德行！瞧瞧，一群脓包！”他把魔葫芦抖动不停，“抢的东西放下！要不给你们颜色瞧瞧！滚去找希特勒吧！”

场面很快就结束了，因为本来在车里的两个大兵从后面偷偷靠近他，一把抓住他胳膊，夺过长刀和葫芦，将他双手反缚在背后。阿达坦倒是真像个斗士一样，跟他们打了起来。他挣脱开身后二人，一堆人冲上来，他迎面而上。众人将他团团围住，最后按倒在地，他还在不停挣扎。好像也没有拳打脚踢，就只是摔在一起，好生热闹。阿达坦扭打的样子，感觉似乎整个阿凯的安危，都系于他胳膊腿和一副身板上。他就像一片崎岖的土地，得一棵棵树攻破，一座座山占领，一块块大石前进。那些波特兵只能分别压住他一腿一手，气喘吁吁，汗如雨下，一边说着古怪的语言喝止他，咒骂他，接着找来一些绳子把他绑起来。就算如此，阿达坦还是不屈不挠。

大兵们站成一圈，一边擦汗，一边看住他。他们摇着头，啧啧称奇。阿达坦这么一闹，周围店里、窗边，每个角落都有人探头探脑。大兵看到有人出来，带着疑惑望向他们，好像希望谁来解释一下怎么回事。可没人知道怎么跟他们交流。不过，有一个兵拿手点了点其中一个观望的人，皱了皱眉头，那家伙倒是点点头，表示确认。

阿达坦被绑住，可他挣扎坐起来，看着抓他的兵，摇摇头说：

“完啦，埃格巴王国的威风都喂了狗了。”

这会儿，从宫殿方向，几位“奥格博尼”[5]闻讯赶来。看到他们的装束，当兵的看着觉得像官府的，于是又是一番比手画脚，他们把帕阿·阿达坦移交给警察，把他的长刀和葫芦也一并上交，最后爬上卡车，开走了。

接下来大家就开始争论不休了，要不要叫警察来？给阿达坦松绑的话，安不安全？要不要把他送到阿罗的精神病院去？大家吵得声嘶力竭，阿达坦则颓坐在地，绑得紧紧的。

到最后，“野基督”实在受不了了，她从店里出来，叫我一起帮她给阿达坦松绑。立刻就有人惊叫抗议，可是我们没有理会。有个男的还过来想拦住妈妈，她站起身，挺直身躯，说他胆敢再碰一下自己试试。我则跳到妈妈身旁，冲着那男人开骂。平时要是骂人，妈妈直接一巴掌就扇过来了，可今天没有。后来一位奥格博尼大人把那男的斥退，自己接手把绳子全部解开了。

解放的帕阿·阿达坦慢慢起身，众人不禁往后退了几步。他伸手抓起长刀，还刀入鞘，接着拿起魔葫芦，又扔在地上，狠狠将其踩碎，声音很大，吓得围观者更加后退。他就这样缓缓走开，不言不语，有点悲伤，但不堕尊严。他朝依博罗方向前进，身影一点一点消失，一路下坡，又转过弯，绕过“百年堂”，终于不见。从那以后，我再也没有见过他。

差不多同一时期，我们家另外一位特别的常客，也消失了。“散文”和“野基督”都爱接待客人，在阿凯的日子里，这事似乎从没有断过，最多也就是偶尔一阵子没有。家里总是莫名其妙多了个大人，加入我们的生活，之后又莫名其妙不见了，也没有人说明为什么。有时候，“散文”的客人，突然无影无踪，还跟“野基督”有关。

“野基督”整天大部分时间都在自己店里，对“散文”客人来说，要来找自己朋友或有事投靠，这段时间最是靠谱。临走之前，“野基督”一般都会准备好“散文”的早饭，有“阿卡拉”“欧基”，或“莫因莫因”和“阿基迪”[6]，或面包、煎蛋和茶，要不就是甜薯粥、煎蛋，还有就是鱼汤，以上各种组合，有时候一种，有时候几种一起。不过真正美味的，还得数“莱基”，是不可多得的人间极品，用去皮碾碎的眉豆，配以瓜子油，只要一勺，就能让全家你争我抢，一个星期都互相虎视眈眈。我一般躲在高脚柜之后窥视，家里人都知道，一旦我就位了，那么爸爸盘里剩下多少都归我。这道吃的本来神圣不可侵犯，可是自从一个人来家以后，就不是那么回事了。这个人叫“您问俺”。

此人口音相当特别，我们很喜欢模仿他，既自得其乐，也把“野基督”和她朋友逗得前仰后合。爸爸只要发现我从高脚柜后面紧盯着他吃饭，盘里剩下的美味，就越来越少。不过很奇怪，“您问俺”闯入我们的生活后，我就觉得于愿足矣。当然，损失“莱基”，这对我情感上是种折磨，不过总的来说，我得到的乐趣远超于此，因为我们没少揶揄模仿“您问俺”的口音，还有眼皮抖动的滑稽样子，而他又一直给我们提供源源不断的笑料。别人跟他正常客套一句，他回答时似乎受了惊吓一般，反应也各不相同。缇努、我，后来连迪波一起，我们都争着抢着去表演他的样子。

问：“吃早饭了吗？”

答：“您问俺？木有……”

他个头很矮，肤色不那么黑，脑袋很小，方方正正的，像个盒子。“散文”的习性，是每天先去学校布置一天的工作，然后再回家，轻松享受早餐，而这时候“野基督”已经去店里了。“您问俺”要不就是在爸爸走之前来，要不就是妈妈走后，在家里等着他回来。他就坐在前厅陶瓷钟的下面，拿起一本杂志或者书翻看。要是妈妈出远门，他来得还更早，可能爸爸还在卧室里锻炼呢。我们想笑的时候，都要背着“散文”，因为取笑客人后果很严重，不过爸爸走以后，我们就肆无忌惮了。

最后爸爸回到前厅，要么是从卧室，要么是从卫生间，要么从花园或学校溜达回来，跟他一番寒暄，问他最近忙什么，等等。有时候，爸爸早饭吃得很晚，尤其放假时候。他先在前厅书桌边坐很长时间，处理一些工作，然后再去吃早饭，饭都凉了。有时候爸爸会跟他聊起来，谈谈当天的政事、新闻，还有战事传闻、地方上的紧张局势，等等。有时候随意讨论，有时候激烈争论。这种时候，我们就得等着看“您问俺”的表演。等不及了，我们就派个人去提醒“散文”，他的早饭已经做好了，要不就问问他，要不要把“欧基”或者肉汤煮豆子再热一下。其实爸爸知道我们为什么催他，这我们心知肚明，可他并不揭穿，一切正常，问问早饭吃什么，接着，他就要吩咐多准备一些“莫因莫因”和“阿卡拉”，可之前会先问一句：

“吃早饭了吗？”

在爸爸交代早饭事宜时，“您问俺”一直把脸埋在杂志里，听到爸爸问，他抬起头，惊慌之下四处张望，就是没看问话的人。之后他突然意识到问题，于是转头面朝问话人，好像很惊讶别人问他这个问题。他吸了一口气，似乎从没有被人这么问过，从来没人对他说这么一句话一样，脸上一副愕然的表情。到这时候，正如我们所料，他终于说出那句“名言”：

“哦，您问俺？木有……”

他的回答前半部分发音还很清楚，虽然把“俺”字拉得老长，可后半部分的“没有”，音量减弱，音调却上提，听起来仿佛家里的猫叫一般。就是这个味儿，让大家躲在椅子后面，把脸埋进椅垫里，一阵阵哧哧笑个不停。接下来“您问俺”继续看杂志，爸爸继续忙自己的事，直到早餐准备好。“散文”站起身等一下他，接着两人来到餐厅，一路不苟言笑。“您问俺”虽然对吃的东西也跟“散文”一样挑剔，可他接下来的表现，却彻底颠覆我们对吃态和食欲的理解——以前我们只知道“散文”吃饭的样子，觉得讲究礼仪多么痛苦，可原来讲究餐桌礼仪与吃得痛快与否，并不矛盾。不过我又觉得——尤其那天早饭是吃“莱基”的时候——尽管“您问俺”那么好玩，可是自己的美食被他吃了，这值不值得呢？

“野基督”一般准备自己和丈夫的饭，都是在一个盘子里，不过她也会先吃自己的。对于吃来说，她讲究美感，某种菜式，一定要用某种器皿。装“莱基”，她总是用圆舟形状的陶瓷盘，花朵图案，白得发亮。一般盛大概三分之一，然后擦掉边上的汤汁，才端上桌来。因为要早早赶去店里，所以“野基督”一般会让人把自己的早饭送过去，那才是她真正的早饭，因为她从不亏待自己的肚子。每天出门之前，妈妈要先来一点前早饭，也就是早饭前的一顿，不过分量抵得上“散文”一上午吃的。接下来女仆按吩咐再给她准备一顿，这顿才是真正的早饭。两小时以后，还有最后一顿早饭，这顿叫作“加油餐”，一般是爸爸早饭吃剩下的，另外在附近再买点儿她爱吃的。如果家里做了“莱基”，妈妈一心想着就是“加油餐”了。

唉，终于有一天，这“加油餐”加不了油了，因为被“您问俺”给发现了。

“您问俺”本来一直都只是大家的笑料。“野基督”还是得见他，而店里的事情，收债，城内城外跑忙着进货，使她无法在家看着。我们对“您问俺”的各种揶揄模仿，已经成了日常生活一部分，“野基督”习以为常，甚至还会让“散文”自己来看看孩子们的表演。不过事情后来起了变化。“野基督”耐心是够耐心，她提起这件事时，也还是一如既往，光明正大——一个做妻子的，日常生活被打乱，她只是想问一下，到底是怎么回事而已。于是那天晚饭吃到一半，她突然发问：

“早上的‘莱基’好吃吗？”

那天早上，爸爸从学校刚回来，又被叫回去了，没来得及吃早饭。他让客人一个人吃饭，而“您问俺”则把桌上的“莱基”吃了个干干净净。努比当时目睹此事，怒不可遏，于是当即向“野基督”报告了这种令人发指的贪吃行径。

“散文”根本就不知道早餐做了什么，于是回答：“呃……做了‘莱基’吗？我叫孩子们给我随便做了点吃的，我得赶回学校去。”

妈妈装作很吃惊：“这些孩子，怎么这么笨，‘莱基’一直就摆在那儿。约瑟夫！”

约瑟夫跑进来。“约瑟夫，给先生准备的早饭呢？怎么不在桌上了？”

爸爸还一个劲“呃，呃”，努比已经喊起来：“我们放桌子上了，夫人，先生的客人全给吃了！”

妈妈瞪大双眼：“哦？你跟我说有客人来啊，早说我就多准备一些了。”

“哦，没关系，我回家以后也不饿了。”

两人接着吃饭。过了一会儿，妈妈又问：“亲爱的，是谁啊？我认识吗？”

“呃，一个老朋友，你估计没见过。”

她没有生气，摇了摇头说：“这朋友很怪啊。你是说，他把你的早饭都吃光了，没给你留一点？”(https://www.daowen.com)

“没什么关系，”“散文”想小事化了，“家里人又给我做了其他的吃。”

“野基督”聪明得很，不愿再深入，可是她已经提了个醒，等时机成熟，她一定会好好对付这不晓事的朋友。

整个年中假期，“您问俺”天天出现。后来开始下雨，这下他算是找到了借口——本来就算没有借口也无妨。雨一下就是几个星期，这种天气，谁也不好意思把客人赶走吧。反正他就是不走了。后来他开始留下来吃午饭，到最后晚饭也不走了，只要妈妈不在家，或者晚饭前赶不回来，他就老实不客气跟“散文”共进晚餐。最后，事情终于走到极端。

“野基督”准备午饭时，会准备“散文”的、她自己的，另外还会预留一些，以防有一两位客人来。而“您问俺”，在我们家已经算不上客人了。有一次妈妈回来，看到一桌空盘子，问我们哪位客人来过，我们老实回答，没有。这时候“散文”还没有回家。

“你们这些孩子，难道你爸一个人把所有菜都吃光了？”她威吓我们说。

大家眉头皱起，正像“您问俺”平时皱眉的样子，接着我们异口同声说：“爸爸自己？木有。”

“明白了。”“野基督”长叹一口气，“这么说，又是他。”

我们继续演绎他最新的表现：

“要不要一起吃午饭？”

“您问俺？哦，八用八用，您吃……”

“那么我们一起吃吧。”

“哦，呃，好吧，校长。”

“在这儿吃晚饭吧？”

“您问俺？呃，八用了，八过……”

“我来看看孩子们做了什么吃的……”

不过我们学了半天，“野基督”并不发笑，从她眼里，我们看出斗志。不禁很为“您问俺”遗憾，本来他在家里，我们挺高兴的，可他太贪心，把好好的关系给毁了。“野基督”之所以发怒，不仅是因为自己的拿手菜被外人霸占，而是因为，她知道自己丈夫是个乐于分享的人，而且待客极其厚道，所以说，丈夫自己肯定吃不饱。于是两人再在一起吃饭时，妈妈看了爸爸一眼，又问他：

“亲爱的，你真吃得饱吗？”

“当然了，你看我像是挨饿的样子吗？”

“不像。那好，明早我给你做你最爱吃的，甘薯粥，好不好？”

“什么甘薯粥？”

“就是很多汁的那种，再加一点爷爷刚从伊萨拉送来的熏肉。”

“嗯，好，好。”

“亲爱的，你有没有听我讲啊？我是想让你吃得饱饱的。”

“知道，知道。很好啊，我明天哪儿也不去。好主意。”

短暂的沉默。妈妈把话说得更深入：“明天是不是有客人来吃午饭？”

我们小声说一句，可是故意让他们听见：“您问俺？木有。”爸爸假装听不见。

“没——没有。阿德鲁先生可能会来……不过，没有，没有谁来吃午饭。”

“好吧。要是有客人来，你记得派人去店里叫我，啊？下午随便吃点都行，晚上我再做甘薯粥。这个是大菜。再怎么说，那也是爷爷专门从伊萨拉送来的熏肉哦！”

“好，好，就这么办。你看着办。”

妈妈跟努比全都计划好了。那天，“您问俺”一来，努比立刻跑去店里通知妈妈，自己留下帮她看店。我们则赖在前厅，“勤奋学习”——其实一页书也没有翻过。最后“野基督”终于回来了。“您问俺”嚯一声站起身，用老一套的礼仪，双手高举，头低垂下去，对着妈妈长鞠一躬。

“夫人您好！”

夫人微微一笑，还了个礼。“散文”坐在桌子另一边，硬挤出来一丝笑容。他对别人的阴谋，有一种直觉反应。具体方法，我们猜就是不去说破，让狐狸尾巴自己露出来。

“我想了想，得回来看看给你准备的粥。”妈妈解释道，“别回头孩子们给弄坏了。这可是爷爷专门送来给你吃的好东西。”

“可你店里怎么办？”

“没事，有努比在那儿照看着。反正今天生意也不多，下雨。我去把粥弄好。”

对话里没有丝毫要对“您问俺”不利的意思，因此他还是把脸深埋在书页里，聚精会神地看着。我们在桌底下互相掐大腿，到底妈妈耍什么花样呢？

叮叮咣咣的做饭声和饭菜的香味一起传到前厅来，不过大家倒并没有那么垂涎欲滴。人人都老实低着头，可是眼睛却盯着面前这瘦小的家伙。过了好久，厨房里传来一声叫唤：

“沃莱——”

“妈——”

我挤出去，一路都有人碰我，说：“好戏开锣！”我来到厨房，只见餐桌已经备好——备了两人份。旁边有一个小盘，里面一小碟饼干，还有一个杯子。

“去问问那位先生，要喝干姜水，还是橙汁。”

我过去问他，这次他的惊讶是发自内心的。

“您问俺？呃，哪个都考以，都考以。跟夫人说，都考以，谢谢。”

于是“野基督”帮他定。她把那个盘子递给我，接着自己跟出来。我觉得很奇怪。“您问俺”看我们出来，一下站起身。我把盘子放在他面前的桌上。

“夫人您太客气，太客气了。您得帮我感谢校长。索因卡先生特别好客。要我说，真是了不起的绅士。”

妈妈笑得很甜。“千万别这么说。”

“呃，要的，要的。真是万里挑一的好人……”

妈妈也不打断，任他又唠唠叨叨客气了五分钟，然后才插话道：“他有事得走开一会儿，您别介意。”

“当然不介意，不介意。”

“有点家事，挺要紧的。”

“哦，哦。”

“家里的事，”妈妈笑着说，然后瞧了瞧爸爸，“亲爱的，你今天很忙，我知道，要不我们一边吃饭一边谈？”

我这会儿已经坐回原位，一位表亲在笔记本上写了两个数字：10/10，意思是以十分为标准，妈妈今天的表现简直满分。他打的分，我们一致同意。“散文”站起身，知道自己斗不过妈妈，嘴里咕哝一句“不好意思”。“您问俺”弹身站起赶紧回答“没有关系，没有关系”。直到爸妈都离开房间，他才坐下。

妈妈把爸爸留在餐厅里将近两个小时，天上地下什么事全说尽了。“您问俺”只能在前厅嚼饼干，吃相依然讲究，可是速度之快，却使这份优雅荡然无存——虽然后来他从我们的生活里消失，可始终留给我们一个疑惑，就是他怎么能吃得那么快。当然，这一次失利，“您问俺”并不气馁，第二天，第三天，他又来了，不过他遇到的对手是妈妈，每天都吩咐手下人准时叫自己回家。而且妈妈再回来时，直接从后门进来，“您问俺”听到动静时，妈妈已经在叫我们去厨房拿东西，也就是说，饼干和橙汁要端出来了。她也彻底不到前厅来，只是带句话，让爸爸“耽误一会儿工夫”。“您问俺”一直到最后举止都很得体，满嘴道谢，别人对他如何款待，他都引以为乐。这个人最后终于消失了，家里没了他，少了好多乐趣。

我们第一次认识“迪波”舅舅，是这样的：那天，有一位不速之客来访，站在院里。他长得很精神，戴着眼镜，身穿军官制服。见到此人，我们吓得四散奔逃。家里从来没有来过军人，兵荒马乱的，人人都认为，希特勒真来了，要把我们都抓去当奴隶。那天“散文”去外地了，“野基督”还在店里，两人都没提过家里要来客人。他从前门进来，穿过前厅和会客厅，没人听到动静。这时候大家只能散落在后院，找地方掩护。有的躲在储藏室，有的躲在厕所里，我和另外两个兄弟飞快爬梯子，上房顶躲着，打算一旦希特勒追上来，我们就翻墙跳到街上去。不过那一刻谁也没翻，而是拉长身体，可以从房顶另一边看到前院。

来人并没有追赶，而是站在原地，稍稍摇晃了一下。他的眼睛好像跟眼镜融为一体，看起来整个脸都在发光，眼睛就是两盏大灯，好像汽车一般。那副大摇大摆的样子，看起来更加不真实。我有点怀疑他到底是什么人了，觉得他有可能是个鬼魂。这时他抬起头，动作很大，前前后后探寻，大喝一声：

“王八蛋！都跑哪儿去了？”

他往前几步，这下不会看错了，我们以前见过几次喝醉的人，这家伙不管是希特勒，还是鬼魂，还是魔鬼本人，总之肯定是喝醉了。他一直朝前走，冲我们躲避的方向而来，眼睛突然看到了家里巨大的水坛，水坛一半埋在地下，盖子没有全盖住。全家最喜欢这个水坛，因为旁边有墙挡着，两边还长着茂盛的巴豆树，所以不管什么时候，里面的水都清凉爽口。只见来人晃晃悠悠来到水坛边，解开拉链，就朝里面撒尿！

我和表兄怒喝连连，因为我们站得高，看得清。无论如何也想不到，这家伙居然这么亵渎我们的饮水，是可忍，孰不可忍。有时候也会有客人喝多在院里晃晃悠悠，从这株玫瑰，扭到那株玫瑰，想从厨房进前厅继续喝，甚至也有人在厕所里解衣服时摔一跤。可是这人居然敢在水坛里撒尿！

我们即刻从梯子上爬下来，动作跟爬上去一样迅速。大家一边使出吃奶的劲儿把他往后拉拽，一边大骂不停，可是他一手解决问题，一手轻易就把我们拂开。

“别碰我，你们这些缅甸小鬼！”

我还是第一次听说什么“缅甸小鬼”，不过没工夫去细想。我一下跳到他背上，力气之大，使他往前猛跌下去，把水坛盖子撞开，一头扎到半坛子水里去。可这么一来，我也被弹了出去，夹在水坛和墙壁之间。表兄们跟着上前抓住他双腿往后就拉，一边拉一边喊人帮忙。

后院躲的孩子们冲了出来，几乎同时，邻居也闻声赶来，一看之下，一个穿军装的汉子趴在水坛上，于是纷纷后退。我这时已经挣脱夹缝，用吃奶的气力高喊：

“他是希特勒！他冲我们家水坛撒尿！”

可“希特勒”一言不发。邻居们最后走上前去把他脑袋抬起来一看，这家伙已经彻底昏睡过去。于是大家把他留在家里，守着他。

很快妈妈就从店里回来了——有人去找她回来。她一见到这人，就认出来了，忍不住大声叫道：

“我以为他还在缅甸呢！”

邻居帮着把他弄上床，不过先把我们小孩子赶走，免得他在孩子面前丢人。“野基督”一直到晚饭时还不断摇头，谁问什么也不回答，就只有一句话：

“他是你们舅舅。全家人都反对，可他还是参了军——这家伙从来就这么狂野。”

次日一早醒来时，我们的舅舅已经起床了。梳洗干净后，他倒还是像模像样，不穿军装，也有一股威严。他坐在“散文”的椅子上正在吃早餐。等我们放学回来时，他已经走了。我们问了很多问题，可“野基督”只是回答说，舅舅是请假回来的，现在已经回到自己的新驻地去了。至于那个水坛，清空之后再刷洗，用了整整一瓶洗涤剂，又放那晾了好些天。之后又用肥皂再刷洗一遍，清水冲过，继续放着晾干。经过这样一番工夫，家里才又将其启用，拿来蓄水和降温。可每次我从里面取水喝，心里自然是无比挣扎。

我小弟迪波一天天长大，始终精力旺盛，调皮捣蛋，天不怕地不怕。有一天，他突然不见了，好几个小时，都没人注意到他不见。家里人都以为他在“野基督”店里，而“野基督”当然不知道他在哪，只知道他在家。那天他因为犯了错，被轻轻打了几下，于是早饭之后不久就不知跑哪儿去了。对于这位小兄弟来说，现在世界不同往日，在这个世界里，被责打、面壁思过，还有“金鸡独立”，这些都是家常便饭。“金鸡独立”是罚站，犯错的人单腿站立，向前弯下腰，手指要碰到地面，另外一只胳膊则要绕到后背，以示悔过。另外一种罚站方式，是双手平伸，与地面齐平。要是有哪只手垂下，就要拿棍子狠狠打关节。“金鸡独立”时，要是敢双腿交换，那么背上也是一通抽打。有一个表亲，不知怎么搞的，每次都被罚“金鸡独立”，后来他站习惯了，居然可以站着站着就睡着。

家里每个人，各式各样的惩罚，迪波都亲眼目睹，而且都习以为常。孩子们一起起哄，利用他天真无邪，让他去为自己顶罪，反正他太小了，也不会罚他。于是第一次犯错受罚时，迪波并没有意识到，自己的好日子到头了，所以他肯定以为大人搞错了。可是后来继续几次之后，他感觉自己的“护体神功”从此完蛋，于是他就跑了。这一来全家可乱了套。还好，几个小时后，有个准备出门旅行的人，把他送了回来。原来他在阿贝奥库塔转悠了大半天，最后跑到汽车站去了，正准备上车时，司机和乘客看他这么小，不可能一个人出远门，于是一番询问，还找来了警察。这期间，他被哄着离开车站，去附近一家店里等着。最后那位好心的乘客，把他送回家来。

爸妈对他此次历险是何感受，我不得而知，也不关心，可家里其他人都把他当成英雄一般。他被大人拖着送回来，那么弱小，搞得我第一感觉是替他担心。这么手无缚鸡之力的人，不应该置之于险地。接着我又想，下次迪波犯错，爸妈熟练地取棍子打他时，会不会稍有犹豫——可他们没有。至于迪波自己，第二天就又开始四处活蹦乱跳，压都压不住，好像什么事也没发生过。看他的样子，这件事及其后果，对他没有丝毫影响。从那开始，他在我们眼中成了异类，显然是不可摧毁的。大概过了一年以后，那时离迪波舅舅来我家已经过去很久，“野基督”宣布，迪波改名叫费米。她还解释说，这想法由来已久，因为凡是叫“迪波”的孩子，长大都野性难驯。改名这件事，多数人都没什么感觉，可是我心中有些惊异，没有对人说起。我又一次觉得无助而困惑：这些大人，到底知不知道自己想要什么？之前，“野基督”还跟约瑟夫、努比一起，鼓动迪波来跟我打架，现在又给他改名，就因为他太积极听妈妈的话？这是同一个“野基督”吗？之后几个星期，我一直纠结这个问题。每次有人叫他的新名字，就会勾起我的疑惑。

不管“野基督”如何慎言不语，我已经在心中，为舅舅起好名字——他就叫迪波。家里多了一个名字，叫费米，而我心中，多了一个名字，叫“迪波舅舅”。他跟很多陌生人一样，进入我们的生命，鲜活生动，接着离开，于是永远再未谋面。舅舅的出现，时间最短，可突如其来，轰轰烈烈，正当得起真正的“迪波”二字。