5.3　伦理、道德与法治

伦理和道德同属社会的意识形态，都是人们共同生活及其行为的准则和规范，虽然两者在某些语境下不加区别地使用，但并不改变其间存在的区别。伦理是人际社会关系、人与自然关系应遵循的道理和准则，是人们具有社会效用的行为的应然规范，它注重阐述道德准则的理由，可以说，伦理是对道德理性的阐释，它注重客观性，起他律作用；道德是存在于个体内心世界中的行为规范和调整利益关系的准则或一定社会要求其成员以善恶评价的方式调整社会利益关系的规范，是社会的意识形态对个人修养起作用的结果，它偏重于主观，起自律作用。认识到伦理之于规则（含法律和规章）的基础与建筑的关系、之于道德的源与流的关系，以及道德之于规则的执行的水与舟的关系，才能认清开拓汽车伦理研究的重大意义。

法律、规章（含法规和管理规则）和道德同为调整社会生活中的各种行为的规范，都是保障社会健康运行的必不可少的约束。三者相比，法律源自国家意志，其基本特征是强制性的他律，规章出自管理部门，其基本特征也是他律，但强制力比法律弱，唯道德发自内心，其基本特征是自律。(https://www.daowen.com)

在社会生活中，守规则固然重于讲道德，但规则必须符合基本的道德准则，即合伦理。伦理代表道义，只有依据伦理制定的法律和规章，才具正义性。人民膺服正义，违悖天理人伦的法律和规章必然受到约束的相对人的抵制。道德对人的行为虽无外部的强制力，却有任何外部制约都不可替代的自省力和自律力，而自省和自律正是守法循规的思想基础。自省和自律源自道德在内心生发的羞耻感与敬畏心，知耻是人之为人的基本品德。人一旦无耻，则无法无天，与禽兽何异？这种自我认同的行为应然准则产生“内约于己”的自觉，从而可降低外在强制和惩戒的成本，即可降低法治社会的运行成本，又有利于形成和谐的社会氛围。在伦理学的指导下，建立起维护共同利益的道德观，形成强大的舆论引导，是成本最低廉的公共管理和法治的形式。只有在“内约于己”的基础上施行“外施于人”，法治才能保障社会的长治久安。简而述之，伦理是道德的根基，道德是法治的根基，伦理不昭，法治难彰。

作为无所不在地渗入社会生活的制售用车活动，其中的许多细节中都蕴含伦理冲突，我们不应回避这些冲突。因为只有直面冲突，承认冲突的存在，才能着手解决冲突。我们有责任用汽车伦理的学理去诠释行为的应然准则，构建起相关的道德准则体系，用以支撑汽车社会健康、持续发展，在此基础上建设法治化的社会管理。这就是我们提出汽车工程学必须以开拓汽车伦理研究为己任的理由。汽车社会已积蓄了太多的困惑亟待伦理学释疑解惑，开拓汽车伦理研究已时不待我。