一、芦笙与芦笙舞

一、芦笙与芦笙舞

芦笙舞可分为：和着芦笙的曲调起舞与边吹奏芦笙边舞两种形式，所用的笙，又有葫芦笙和一般芦笙之分，葫芦笙即古文献中所说的“匏笙”。匏，即匏瓜，可以作水瓢用的大葫芦。原始的芦笙正是用葫芦作笙斗的，即周代器乐“八音”（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）中的“匏”，“匏笙”是农耕文化型的古老乐器之一。随着中原文化、荆楚文化传入古滇地以后，又和古滇人、昆明人的文化相结合，形成当地的葫芦笙与葫芦笙舞。后来，中原与江南一带，又出现了木质笙斗的芦笙，从而形成两种芦笙与芦笙舞同源异流的文化现象。

两种芦笙的形状、构造与演奏方法上也有不同：葫芦笙插入笙斗的笙管不超出底部，底部平滑，演奏者用手指按笙管上孔吹奏的同时，用拇指按底孔，每管可发出两三个音。一般芦笙的管都长出笙斗，演奏时不按底孔，一管虽只吹出一个音，但按指技法较多，演奏效果很好。这种芦笙还有大中小之分，合奏时，非常动听，每村寨都有用各色芦笙组成的芦笙队，外加数只芒筒吹奏低声。村寨之间定期的赛笙会上，众多芦笙队（有时上百队）吹笙竞技，评判者需到对面山头去评定优胜。使用葫芦笙的民族，一般没有“赛笙”的习俗。(https://www.daowen.com)

葫芦笙舞与芦笙舞的社会功能上是相同的，都可用于祭祀、节日、婚庆、丧葬、贺喜等活动，舞者可通过吹奏起舞形成肃穆、虔诚的氛围，表达欢快，热烈的情绪，也可以娓娓动听地吹奏以倾述爱慕，且都是本民族男子必须掌握的乐舞形式。

笙簧乐舞的历史虽很久远，但芦笙一词，最早见于宋代范成大《桂滇虞衡志》、周去非《岭外代答》两书的记载，并把芦笙写作“卢沙”。是否因为此前尚是匏笙，在这个时期，芦笙才改用木质笙斗；为何以“卢沙”二字记音等，都可作为进一步研究的线索。