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在这个方面，桑代克关于兴趣教育含意的学说提出了特别的理论的和实践的兴趣。对于过渡年龄阶段的兴趣问题，他的学说包括三个主要的观点，每一个观点都是独立的，同时又都具有最重要的意义。

第一个观点在于，教育在两个方面与兴趣相联系。教育的目的就是创建某些正面的兴趣并铲除不良的兴趣，因为在本质上教育无论什么时候都不可能预先创建出人未来所有的行为特性，它只能培养和建构驱动和掌控人后来生活的基本兴趣。这样，我们看到，从心理学角度看来是教育过程不正确：试图对新的反射条件做简单的分析，忘记行为动力的教育和发展。其构建的只是一些熟巧、一些行为机制，没有文化的兴趣，永远停留在纯粹的形式教育上，其永远不能解决行为的不可回避的倾向性问题。兴趣教育与熟巧的教育相比具有更为重要的意义，特别是在过渡年龄阶段、在成熟期间。即在成熟期间，未来生活的主要目标在更大的程度上是由兴趣的形成决定的，而不是成熟的熟巧。除此之外，兴趣在教育教学中起着中介的作用，因为所有对活动的激发、对熟巧和知识获得的激发都以兴趣为基础。因此桑代克的辨析具有重大意义，因为兴趣教育中的主要错误取决于中介和目标的位置变换。

桑代克的第二个观点在于，兴趣作为行为机制形成的动力不可避免地参与并决定自身所有心理过程的展开，而不管我们是否想要。(https://www.daowen.com)

桑代克说所有的活动都是以兴趣为前提的。无论体力的或者脑力的活动，没有兴趣都是不可能的，最缺乏兴趣的活动的产生仍然因为兴趣，其兴趣来自逃避惩罚，来自为在班级中坚持自己的观点，或者来自维护自己的尊严，其中应该都有兴趣。在教育教学中的兴趣问题不是在于儿童是否有兴趣进行学习。没有兴趣他们任何时候都不会学习，问题在于，这个兴趣是什么类型的，其根源在哪。

桑代克的第三个观点在于，无论从本能和熟巧方面，还是从兴趣方面，都不能把本性看作教育典范的可靠向导。没有这第三个观点也就不可能正确理解过渡年龄阶段的兴趣。所以我们可以也应该改变兴趣，转变它的方向，引导兴趣由一个方面转向另一个方面，培养并创建新的兴趣。