妇女教育的方法

观日本妇女的不幸遭遇，查其原因主要是由于男人的道德败坏，品行不端。这一点是应该特别值得注意的，同时也不可忽视社会上流行的女子教育法，它也应承担一部分责任。日本虽然并非没有女子教育的方法，但是由于其方法脱离社会实际，结果使可以挽救的悲惨遭遇反而变成了不可挽救的后果，甚至于使父母所最喜爱的女儿陷入终生不幸的深渊，这种事例很多，举不胜举。例如最近报纸上登载的某位华族家庭的始末，由此可见一斑。事情的原因暂且不谈，据说这位夫人的娘家也是华族，夫妻门当户对，可是由于丈夫道德败坏，行为不轨，而且越来越严重，结果无缘无故地抛弃发妻。妻子留下亲生儿女，回归故里。父兄出于骨肉之情，同意这样处理。如果设身处地为这位夫人着想的话，又该当如何呢？姑且不说留下的子女成了孤儿。此夫人更是不幸，身归故里，生活上虽然还过得去，但心灵上的痛苦是生活上的贫苦所难以代替的。荒野的野鸡，长夜的孤鹤，日夜泪无干时，实在是人生一大惨事，不堪目睹。身处此境没有别的处置之法吗？如果是下层社会的贫民当然无计可施，但她娘家是华族，不缺财产，所以并非别无其他方法可寻。若其家长真有爱女之心，从家产中分出二三万日元则化难为易。丈夫行为不轨，荒谬绝伦，被迫不得不离婚、分居，但总要给那夫人相当的财产，使她与亲生子女在一起，开始独立生活。这样一来，母子身心甚安，实为不幸中之万幸。这是很容易办到的，然而事不如此，演出这出悲剧，实际上并非因为家长惜金如命，而是家风习惯使然。可以说罪在教育方法的不当。前例虽是豪族阶层之事，但看历来日本家庭所实行的女子教育方法，其最擅长之处是偏重于茶道、插花、乐曲、歌舞等游艺，或者玩弄古代的和歌，只致力于培养闺秀小姐式的女子，但对他们自理其事、自我保护的道理毫不注意。一旦他嫁之时，为准备服饰耗资巨大，衣柜等不下数十，夸耀嫁妆之多，却不给最重要的当事人一份财产，使她一文钱也没有。就这一点来说，可谓赤裸裸地嫁出去了。错误的根源就发生在这里。世间的父母为了女儿的幸福，首先应挂心女儿的教育，其次应注意金钱处置法、财产关系等，使女儿对足以维护自身权利的事项有所认识，再分给她与其身份相适应的一定财产，这是很重要的。可是，现今妇女的嫁妆落到了丈夫之手，成为丈夫游荡的资本，这是有百害而无一益的。假如女子既了解有关财产权利的问题，又具有与其身份相适应的财产，那么他嫁之时，就有了自卫的本领，又可以防止丈夫放荡不轨。既或发生万一的不幸，如遇到上述的情况，尚可自己料理自己，并免于陷入悲惨的境遇中。当然，在财产上有贫富之别，还有其他的情况差别，不可一概而论。而在享受教育上，不管家庭贫富如何，都应该注意。是否使女孩子学到自卫的知识，乃是女子终生幸福与不幸福的分水岭。在这一点上不可不防。现今，女子教育的方法应改正之处甚多，但我认为这件事是最重要的。

明治三十二年（1899年）(https://www.daowen.com)