青年训练之目标

刚才听到训练处李处长的报告，知道三青团干部学校训练目标，着重在“认识”、“生活”、与“技能”三方面。李处长对这三方面的细目，因为时间关系虽没有很详尽的报告，但就已报告的几点说，本人都认为很重要。同时本人觉得这三方面，的确是三青团干部学校应该特别注重的，也是全国青年所应同样注重的。本人对这三方面，偶然感想到有应注重的几点细目，虽然李处长或已经注意到，甚至已在施行，只因时间关系还没有报告。本人谨就所见所感略予补充。

一、关于认识　在认识方面，本人觉得有一件事值得我们青年特别注意，就是“偶像的崇拜”。我国民间向来崇拜的神，有三位，一位是“关帝”，一位是“文昌”，一位是“财神”，这三位的神，各有其不同的崇拜者。崇拜文昌的，多半是读书人；崇拜关帝的，是一般民众；崇拜财神的只有做买卖的人。崇拜关帝是因为受他忠义的人格所感召，这种崇拜，就是对“忠义”的崇拜，我国数千年来社会最敬重的是“忠义”之士，关帝在民间传说中可以征象忠义，无怪乎千余年来受一般民众的崇拜。崇拜文昌的，多半是读书人，和读书人的家庭，比起来没有崇拜关帝者来得多；有些做买卖的人，因为敬仰读书人，也联带崇拜着读书人所崇拜的偶像——文昌。至于财神的崇拜，人数虽或较崇拜文昌的为多，可是我国社会习惯只有做买卖的人去崇拜读书人的偶像文昌，却没有读书人去崇拜做买卖人的偶像财神的。有了这种情形，足见我国社会一向对于读书人——学者，是非常尊崇的；在农村中读书人得志成名的固然是民众所崇拜的领袖人物，即或读书未能成名，就是科举时代没有及第的，只要是读书人，穿起一件破旧不堪的布长衫在三家村中当学究，还是为一般民众所尊敬，而且对这种穷读书人的尊敬，远比对有钱人的尊敬来得诚挚而深切。一般不义而富且贵的人，尤其是中国民众向来看不起的。这种民间习俗，正是中国社会数千年来重视学术的表现。可是到了最近，民间对关帝的崇拜固然依旧；而对于文昌与财神的崇拜，却正与从前成反比例，不独许多读书人去崇拜财神，做官的人也崇拜起财神来了。财神菩萨在今日正是大行其道，无怪乎有许多人说，在滇缅路没有被封闭以前，许多大学生，都去跑滇缅路，来回一趟，大发洋财；现在滇缅路虽然断了，在昆明这种发洋财的机会随而丧失了，但又听说在重庆有许多大学生做买卖；不独大学生纷纷做买卖，甚至许多有名的学者教授，现在也多离开文化岗位，转入金融界，或者竟亲自做买卖去了。诚然现在生活困难，穷教授不容易维持生活；但是有些地方如果能够吃得冷豆腐咬得白菜根，恐怕各学校各研究院，还可多保留一些学者教授，学术上的情形，也要比现在好一点吧。讲到这一层，我感觉得在这个时候，我们也不必过于责备少数不能固守岗位的穷教授学者，我们应该责备全社会。如果我们全社会，仍然像从前那样能够特别尊敬学者，尊敬读书人，那末学生教授学者，在生活上固然特别困苦，在精神上却可以得到相当的安慰与补偿，换句话说，是可以因此抵补生活上所吃的苦。但事实上却不然，社会上崇拜金钱，也不问发财者信誉人格及金钱的来源如何，只要有了钱，社会上就对他尊敬，于是有钱的人，不独生活上很舒服，社会上又受人敬重，刻苦为学的人，生活上既然苦，社会对他又不重视，在这种情形之下，我们又那里能单单责备学生做买卖，教授学者改行业呢！对于全社会这样一个大的转变，我认为是中国前途很大的危机；我们应该要看这点，在中毒还不十分深，疾病未入膏肓还能救药的时候，大家要用力加以挽回才好。换句话说，就是希望从三青团的干部学校的训练起，推广到全国青年，深入到整个社会，把今后所应该崇拜的偶像，能够认识清楚。积极上是否应该照从前一样大家崇拜关帝和文昌，或者因为时代不同另外崇拜别的偶像，固然值得注意；消极上我总希望一般人对财神菩萨的崇拜要减轻一点才好。

此外值得青年认识的，我以为今后青年不仅要认识自己，认识社会，认识我们的国家，而且要认识全世界。在现在交通情形之下，没有一国能不受他国牵涉的。以美国而论，从前认为只要自给自足，与人无扰，与世无争，孤立理论说的振振有词，可是到了现在他们能不被牵入世界大战的旋涡吗？所以我们本着知己知彼的意义，一方面要认识自己的社会，认识自己的国家，同时还要认识人家的国家，认识全世界相互间的各种关系。

二、关于生活　在生活方面，我认为一般青年，特别要注意的就是“能过苦的生活”，苦生活的好处，说来话长，我只简单的说一句话，就是：“凡过得苦生活的人，至少可以不必拜财神。”青年的生活方式，和青年认识中崇拜的偶像，有着密切的关连；所以青年生活训练，应该以“能过苦的生活”为最值得注意的事。(https://www.daowen.com)

三、关于技能　“技能”二字所包含的范围太广，在正式学校中有各科各系和各种专门学校的区分。要完成一种技能的训练，本来是不容易的，这里我们用不着花许多时间来讨论。刚才李处长报告的技能方面的训练内容，是指人人应该具备的技能或者是社会上特别需要的技能，像驾驶汽车运用武器等；这种人人应有的技能，固然也是青年训练中必需注重的。我以为在技能训练之中，对于人身官能的灵活运用尤当特别注意。广东有一句讥讽人的话叫做“鸡手鸭脚”，鸡本来没有手，鸭子虽然有脚而不善于运用，走起来非常慢。我觉得我国人鸡手鸭脚的太多了；我在国外看见工厂中的工人，在工作时候一点都没有停顿，各种工作进行得非常迅速。因为他们在工作时候非常紧张，速度非常高，工作的时间就不能太长久，所以有八小时工作制的标准，的确，在那种情形之下工作八小时是很够了。可是看看中国情形，我们可以坦白的说，就算比外国人加上百分之五十的时间，每日做十二小时，也抵不上人家八小时的效果和产量。以我们工作能力的迟缓，要和人家同样的减短时间，我们的生产那里能不减少，这是整个社会的问题，今天暂不多说。从这种现象中，我感觉着，我们人人都应该从幼小和青年的时候起，训练每个人都能敏捷工作，换句话说，每个人眼要明，耳要聪，手要快，脚要速，思想要敏捷；才配做现代的青年，才成为现代的人。从每一个人的眼明耳聪手快脚速思想敏捷做起，推而广之，利用机器则机器效力增高，处理工作则工作进行迅速，整个国家事业，才能因此迅速前进，也才能迎头赶上他国。今后我们要使中国能突飞猛进，就不能不要求每个青年本身的眼耳手脚思想等官能都达到“快”的要求，这是整个国家一切工作效率进步的基础所在。

（三十二年某月在三民主义青年团中央团部评议会讲）