现象学研究是对现象的人文科学研究

现象学研究是对现象的人文科学研究

“科学”(science)一词来源于scientia,意为知道。现象学从广义上而言,是科学性的,因为它是对其主题内容,对我们的生活经验进行的系统的、清晰的、自我批评的和主体间性的研究。它是系统的,因为它运用了专门的提问、反思、聚焦、直觉等的实践模式。现象学人文科学是清晰的,因为它力图通过文本的内容和形式来阐明生活经验中所包含的意义结构(而不是使意义像在诗歌或文学文本中那样含蓄晦涩)。现象学总是不断地检查自己的目的和方法,力图使它的方法和成就中的长处和缺点达成协调一致,在这个意义上,它又是自我批评的。现象学是主体间性的,因为人文科学研究者需要其他人(例如,读者)就某一现象来发展一种对话式的关系,从而使这一现象如描述中所言一样有效。现象学是一门人文科学(而不是一门自然科学),因为现象学研究的主题内容总是人类生活世界的意义结构(相反,自然物体不可能有意识地、有意义地对事物加以体验)。(https://www.daowen.com)